எனது “VO COC” ஐத் தேடுகிறது

ஹிட்ஸ்: 981

          அது ஒரு பிற்பகல், நான் என் அம்மாவிடம் பொய் சொல்லி தப்பித்தேன், நானும் எனது நண்பர்கள் குழுவும் அவருடன் மற்றும் நீண்ட ரயிலில் நாயுடன் செல்ல என் ஆசிரியர்களை சந்திக்க சென்றோம். என் ஆரம்ப உணர்வு மிகவும் விசித்திரமாகவும் பயமாகவும் இருந்தது. அவரது வலது கை சாக்கை வைத்திருந்தது, என் வலது கை அவரது இடது கையைப் பிடித்தது. நாங்கள் இருவரும் ரயில் சாலைகளில் நடந்து, கயிறுகளில் சர்க்கஸின் இரண்டு கலைஞர்கள் காவல் வாயில்களைக் கடக்க, பின்புறத்திலிருந்து ஏழை வீடுகள், குப்பைத் தொட்டி மற்றும் கழிப்பறைத் தொகுதிகள் - “ஒருவர் கடமையில் இருந்தார்”. சாலை முடிவற்றதாகத் தோன்றியது. பின்னர் நாய்கள் குரைத்தன "நாய் வீட்டிற்கு அருகில் இருப்பதை சாதகமாக பயன்படுத்துகிறது". பாட்டில்கள் சிறுவனின் நாய் அதன் கால்களுக்கு இடையில் வால் வைத்து அமைதியாக இருந்தபோது, ​​அது வேறொரு களத்தில் இருப்பதை அறிந்திருந்தது! அரேபிய பண்டைய கதைகளைப் போல ம silence னமாக நடக்க பாட்டில்கள் சிறுவன் என்னிடம் சொன்னான் "நாய் குரைத்தல், பயணத்தைத் தொடங்கும் பயணி." (லெஸ் சியென்ஸ் அபோயண்ட் கேரவன்ஸ் பாஸென்ட்).

          போ! பிறகு என்றென்றும் போ! சில நேரங்களில் அவர் தடங்களில் எதையாவது எடுக்க நிறுத்த வேண்டியிருந்தது. பிற்பகலுக்குள், அவர் என்னை அழுக்குச் சாலைகளில் செல்ல அழைத்துச் சென்றார், விரைவில் நாங்கள் ஒரு ஏழை நனைந்த வீட்டிற்குச் சென்றோம். ஒளி வண்ண மலர்கள் கொண்ட ஒரு செடி வேலி சூழப்பட்ட ஒரு முற்றம் இருந்தது. இது பிரகாசமான கண்கள், எச்சரிக்கை, சிறிய தற்காப்பு கலை மாஸ்டர்.

         எதிர்பாராத விதமாக நான் பத்து விரல்களால் ஒரு தலை நிற்கும்போது மாஸ்டரின் கடினமான ஆனால் வலுவான கைகளை செறிவுடன் பார்த்தேன் - பெண் பாலே நடனக் கலைஞர்கள் கால்களின் நுனிகளுடன் நிற்கிறார்கள். ஆனால் அவரது மணிகட்டை, கைமுட்டிகள், அவர் தனது சொந்த பாணியால் தற்காப்புக் கலைகளை நிகழ்த்தியபோது, ​​சில சமயங்களில் அவரது கைகள் ஒரு களவுக்காரரின் கைகளை உடைப்பதாக நான் நினைத்தேன், சில சமயங்களில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு மசாஜ் செய்ய ஒரு தாயின் கைகளாக.

          அவரைப் பொறுத்தவரை, மனிதனின் மணிகட்டை முஷ்டிகளைத் தடுக்க, எந்த தற்காப்புக் கலை கிளைகளின் உதைகளையும், மனிதனின் கைமுட்டிகளையும் இரண்டு குத்துக்களாகப் பயன்படுத்தலாம் (படம் 1). ஆனால் குத்துக்கள் திறக்கப்படும் போது அவை யின் மற்றும் யாங்கின் நல்லிணக்கத்திற்காக நர்சிங் செய்யும் ஒரு மனிதனின் பனை-இலை ரெயின்கோட் போல தோற்றமளிக்கின்றன அல்லது மனித உடலில் ஒரு ஆபத்தான இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒரு மூலிகை மருத்துவராக மனித உடலைக் கவரும்!

        ஆனால் ஆசிரியரின் தவறான மணிக்கட்டு எலும்பு குறித்து நான் கவனம் செலுத்தினேன். இந்த எலும்பு ஒரு புதிய விலங்குக் கொம்புகளைப் போல இருந்தது. நான் அதை மணிக்கட்டு அல்லது கணுக்கால் என்று அழைத்தேன் (எலும்பு நீண்டுள்ளது) (படம் 2) கணுக்கால் வேறுபடுவதற்கு. (1979 ஆம் ஆண்டில், இந்த எலும்பைப் பற்றி விவரித்த சைகோன் தற்காப்பு கலை செய்தித்தாளைப் படித்தேன்). கியான்லாங்கின் ஆட்சியில் என்று கூறப்படுகிறது (சீனா), சிறந்த மாஸ்டர் Ngu Mai, வெள்ளை கிரேன் மலையில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி இந்த எலும்பால் தற்காப்பு கலை நுட்பங்களை பயிற்சி செய்தார். இந்த எலும்பு என்று அவள் அழைத்தாள் "முத்திரை" of புளூட்டோ (பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளர்), பொருள் புளூட்டோ முத்திரை. இதிலிருந்து "சீல்" புளூட்டோ ஆபத்தான புள்ளிகள் மற்றும் மனித உடலில் உள்ள நரம்பு ஆகியவற்றைத் தாக்கி, அவர் சுவர்களில் ஓவியம் வரைந்து கொண்டிருந்தார் மற்றும் குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளிகளின் எண்ணிக்கையில் இருந்தார் (படம் 3).

         ஒருமுறை அல்லது இரண்டு முறை அவர் உட்கார்ந்து குழாய் புகையிலை புகைபிடித்தார் மற்றும் புகையிலை புகையை வானத்தில் வீசினார், பின்னர் தேநீர் அருந்தினார், அவர் உள் தற்காப்பு கலை முறை பற்றி பேசத் தொடங்கினார். ஷாலின் தற்காப்பு கலைகள் உடற்பயிற்சி.

       அவரைப் பொறுத்தவரை, உள் தற்காப்புக் கலைகள் நாம் விரும்பியபடி வலிமை மற்றும் தசைநாண்கள் மற்றும் எலும்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சக்தியைக் குவிக்கும் முறைகளாகும். ஆனால் நாங்கள் பதவிகளைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது: உட்கார்ந்து நின்று.

        அவன் சொன்னான்: "தற்காப்புக் கலைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன் சரியான அடிப்படை நுட்பங்களைக் கற்றல்" இதன் பொருள் “பேட் குய் சான் குயின் - தற்காப்புக் கலைகளில் எட்டு டிரிகிராம்களின் அடிப்படை நுட்பங்களுடன் ஒரு குழந்தை நடக்கக் கற்றுக்கொண்டது போல. பின்னர் அவர் ஊழியர்கள், வாள், ஸ்கிமிட்டர்…

       ஒரு துறவி கோஷமிடுகையில் - அல்லது ஒரு ஓடையின் அருகே மங்கலான நிலவொளியில் கதையையும் கவிதையையும் படிக்கும் மக்கள் - அவர் எட்டு தற்காப்புக் கலை கவிதைகளைப் பாடினார். நான் அந்த காதல் கவிதைகளுடன் படிப்படியாக வளர்ந்தேன் - காம்பில் அல்லது ரசிக்க படகில் அல்ல - இன்னும் பயிற்சி செய்யவில்லை பதவிகள், பாம்பு நிலைப்பாடு, ஜென் ஆசிரியர் நுட்பம், மந்திரக்கோலை நுட்பம், யின் மற்றும் யாங் தொகுதி, இயங்கும் குதிரை நுட்பம், கிரேன் நிலைப்பாடு (ஒற்றை கால் நிலைப்பாடு),… பிறை நிலவின் இரவுகளில், பின்னர் முழு நிலவு… ​​எங்கோ இருந்து வரும் விரோத செல்வாக்கை வரவேற்க தயாராக உள்ளது.

* * *

        ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வு அவரது திருவிழா “வோ கோக்”. மாணவர்களில் பெரும்பாலோர் குழு தொழில்முறை பிச்சைக்காரர்கள், சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள், பிச்சைக்காரர்கள், பெடிகாப் டிரைவர்கள், சாக்லேட் புல் விற்பனையாளர்கள், ஐஸ்கிரீம் விற்பனையாளர்கள், குப்பை சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களில் நானும் இருந்தேன் - அவருடைய விசித்திரமான மாணவர், “மென்மையான தோல்”. அவரும் பாட்டில்கள் சிறுவனும் - தந்தை தேரை, இளம் தேரை - என நடனங்கள் “ஷாண்டோங் மருந்து நிகழ்ச்சி” (படம் 4). ஜப்பானின் ஜூடோ, அக்கிடோ அல்லது சுமோ பயிற்சியாளர்களைக் காட்டிலும் கடற்கரையில் தங்கள் சொந்த பாணிகளைக் கொண்ட ஒவ்வொரு நபரும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக நிகழ்த்தினர். நான் ஒரு பார்த்தேன் “தேரை சிறுவன்” ஒரு ஜம்பிங் கிக் செய்யுங்கள், மற்றொருவர் வலது கால் பின்னால் இழுக்கப்பட்டு, இடது கால் வெளியே தள்ளப்படுகிறது. பின்னர் அ “தேரை பெண்” இரண்டு குவிந்த எலும்புகளுடன் ஒரு பாதுகாப்பு நிலையை உருவாக்க குதிரை சவாரி நிலைப்பாட்டில் நின்றார். திடீரென்று ஒரு தேரை சிறுவன் ஷின்போனால் இடுப்புக்கு உதைத்தார் - அது ஒரு தடுக்கப்பட்டது "புளூட்டோவின் முத்திரை" உடனடியாக.

        மேல் குக்கிராமத்தில் நான் எங்காவது பல முறை சந்தித்த சாக்லேட் புல் விற்பனையாளரும் நிகழ்த்தினார். சிக்கலான நேரங்களை விமர்சிக்க அவரது விற்பனைப் பேச்சை நான் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் "எந்தவொரு பெண்களும் தங்கள் கணவர்களால் எஞ்சியிருந்தால், ஐந்து காசுகள் மிட்டாய் மட்டுமே வாங்கவும், கணவர்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க விரும்புவார்கள்". அவர் தற்காப்புக்காக தற்காப்பு கலை பயிற்சியாளராக மாறினார். தோளில் ஊன்றுகோலுடன் ஒரு காலால் தரையில் குதித்தார். ஏனென்றால் ஒரு காலால் குதித்து அதனால் அவர் ஊன்றுகோலுடன் கீழே விழுந்தார். எதிர்பாராத விதமாக அவர் வானத்தில் திரும்பிய காலால் தோள்களால் தற்காப்பு கலைகளை நிகழ்த்தினார். அவரது ஊன்றுகோல் - அவரது மர கால் - ஒரு சுழல் மேற்புறமாக பறந்தது.

        பின்னர், நான் அதை நவீனமாக நினைத்தேன் "ஹிப் ஹாப்". அவர் வெளியேறும்போது மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறை. அந்த நேரத்தில், ஒரு மாணவர் அவனுக்கு ஒரு மர டம்மியைக் கொண்டு வந்தார், அது நெற்றியின் நடுவில் கருப்பு புள்ளிகளால் அவரை விட தலையை மட்டுமே உயர்த்தியது. மற்ற பள்ளி மாணவன் கணுக்கால் மீது தூள் - இடது மற்றும் வலது கணுக்கால் இரண்டு நீடித்த எலும்புகள் இருந்தன. எதற்காக? எனக்குத் தெரியாது.

         பாட்டில் பையன் முன்பு செய்தது போல் அவர் தரையில் நிகழ்த்தினார். பின்னர் அவரது இடது கால் டிப்டோட் மற்றும் அவரது வலது கால் குதித்து வலது கணுக்கால் உதைத்து கருப்பு புள்ளியில் டம்மியின் நெற்றியில் வெள்ளை புள்ளியுடன் தொட்டது. வலது கால் தரையைத் தொடும்போது அவர் திரும்பினார், அவரது இடது கால் மீண்டும் டிப்டோட் செய்யப்பட்டது மற்றும் அவரது வலது கால் குதித்து வலது கணுக்கால் உதைத்து டம்மியின் நெற்றியில் தொட்டு நெற்றியின் மையத்தில் மற்றொரு வெள்ளை புள்ளியை உருவாக்கியது. இது போல, அவர் கணுக்கால் நீட்டிய இரண்டு எலும்புகளுடன் டம்மியின் நெற்றியின் மையத்தைத் தொட்டார். அது போலி இல்லையென்றால் ஒரு மனிதன் உடனடியாக இறந்துவிடுவான். நுட்பம் என்ன? நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்.

* * *

         சில நேரங்களில் நான் அவரிடம் கேட்டேன்: "உள் தற்காப்புக் கலை என்றால் என்ன?" நுட்பமான கருத்து ஒரு மந்திரமாகத் தோன்றலாம், மேலும் கத்திகளை வெட்ட முடியாத “தசைகளை நெகிழ வைப்பதற்காக பயிற்சி செய்வது” என்று கூறப்பட்டது? என் அம்மா, "இது ஷாண்டோங் தற்காப்பு கலை மருத்துவ செயல்திறன் -" பிசின் பிளாஸ்டர் குறிக்கப்பட்ட பாம்பு "விற்பனை செய்வதற்காக அனைவரையும் ஏமாற்றுவதற்காக. வளர்ந்து வரும் போது, ​​சிக்கலான காலங்களில், சில நேரங்களில் தவறான விஷயம் உண்மையாக இருக்கலாம் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உண்மை சில நேரங்களில் தவறானது…

         ஆகவே, “காங் மார்ஷியல் ஆர்ட்ஸ்” என்பது மசாஜை மருந்தோடு இணைத்து, மனித சருமத்தை உண்டாக்கும் தசைகளை பயிற்சி செய்வது எருமை மறைவாகவும், துண்டிக்கப்படாமல் கோஹைடாகவும் மாறியது?!… இதில் கிகாங் காட்டு மிருகங்களுக்கு எதிராக போராட முடியும் அல்லது கொள்ளைக்காரர்கள்.

         உள் தற்காப்பு கலை ஒரு சிறந்த அதிநவீன முறையாக கருதப்படுகிறது. இது அடிப்படையில் மனிதகுலத்தின் தற்காப்புக் கலைகளின் அனைத்து கிளைகளாகும் ஷாலின் தற்காப்பு கலை பள்ளி. அது ஒரு “ரகசிய முறை” ஒவ்வொரு தற்காப்பு கலை பள்ளியிலும் போதிதர்மர், சண்டைக்கு முன் குயின் சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காக, இந்த வகை ஒரு சிறந்த எஜமானருக்கு மிகவும் திறன் கொண்டது. இதன் பொருள்: "தசைகளின் வலிமையும் உடல் சகிப்புத்தன்மையும் சேர்க்க உற்சாகமாக இருக்கும் அல்லது பயிற்சி செய்யாவிட்டால் குறைக்கப்படும்!"

         இவ்வாறு மூன்று காரணிகள்: மன, உடல் நிலை மற்றும் போராட விருப்பம் ஒவ்வொரு முறையும், ஒவ்வொரு இடத்திற்கும் விண்ணப்பிக்க ஒரு முழுமையான வலிமையையும் நிலைத்தன்மையையும் உருவாக்குவதற்கு ஒன்று கூடும். இந்த நேரத்தில், தற்காப்புக் கலை பயிற்சியாளர்கள் சிந்தனையைக் கட்டுப்படுத்தப் பயன்படுத்துவது செலியாக் உயிர்ச்சக்தியை "டான்டியன்" என்பதிலிருந்து வருகிறது. இது உடலின் ஈர்ப்பு மையமாகும், அங்கு உடலின் மீது செயல்பட சமநிலை பின்னர் தொடக்க நிலைக்குத் திரும்புகிறது.

          உயிர்ச்சக்தியை இயக்க, ஒருவர் 12 உட்கார்ந்த நிலையை பயிற்சி செய்ய வேண்டும் (படம் 5) உணர்ச்சிகளை அடக்குவதற்கு அசாதாரண மனதைத் தடுக்க, மன உறுதிப்பாட்டைப் பாதுகாத்தல், ஆற்றலுக்கான இயற்கையான மனநிலையைத் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அவர் என்னிடம் கூறினார்: "இதுபோன்று பயிற்சியளிக்கப்பட்டதால், ஒருவர் உடலில் வலுவான வலிமையான கற்களை அல்லது வலது பக்கத்தைத் தாக்க இரும்புக் கம்பியைத் தாங்கக்கூடும்".

          அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்ள வோ கோக், 1969 இல் நடந்த ஆழ்ந்த தோரணை எனக்கு கற்பிக்கப்பட்டது⁽¹⁾ நான் படித்திருக்கிறேன் தற்காப்புக் கலை கொள்கைகள் மற்றும் பயிற்சி முறைகள் பற்றிய ஒரு பத்திரிகை உள் தற்காப்புக் கலைகளுக்கு, அவர் கடந்துவிட்டார் அல்லது கிட்டத்தட்ட அதைப் போலவே! ரசிக்க வாசகர்களுக்கு இதைக் காட்டுகிறேன்.

          நெருங்கிய நாட்களில், நான் வளர்ந்தபோது, ​​அவர் ஜப்பானிய ஜுஜிட்சு, ஜப்பானிய அக்கிடோவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளாரா இல்லையா என்பதை உணர்ந்தேன். மேலும், அவர் சீன “கிகோங்” கற்றுக் கொள்ளப்படலாம். என வோ கோக், அவர் ஆப்பிரிக்க தற்காப்பு கலைகள் அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியாவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக நான் நினைத்தேன்.

         அந்த நேரத்தில் நான் அப்படி நினைத்தேன், ஆனால் அது சில இடங்களிலிருந்தோ, குறிப்பிட்ட காலகட்டங்களிலோ அல்லது சீனாவின் சில புராணங்களிலிருந்தோ வந்திருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கவில்லை.

          சில நேரங்களில் அவர் விவரித்தார் "எதிராளியின் சக்தி வீசட்டும், பின்னர் அதை ஆதிக்கம் செலுத்துங்கள்". அதாவது அவர் தாக்கும்போது உடனடியாகத் தவிர்க்கிறோம். சமநிலையை இழப்பதால் அவர் பலவீனமடைகிறார், எதிர் தாக்குதலுக்கான வாய்ப்பை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம்.

            நான் அவரைப் பார்த்தேன், ஆனால் உண்மையில் நான் அவரது கால் மற்றும் விரல்களைப் பார்த்தேன். அவர் அவற்றைப் பயன்படுத்திய உளி போல தோற்றமளிப்பதை அவர் எவ்வாறு பயிற்றுவித்தார் "ஆபத்தான இடங்களில் அடிக்க". மனித உடலில் ஆபத்தான இடம் எது? அந்த நேரத்தில் நான் எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு இளமையாக இருந்தேன்! பின்னர், சைகோன் பல்கலைக்கழகத்தில் நான் ஒரு படைப்பின் மூலம் தேட முயற்சித்தேன் “பேரரசர் உள் புத்தகம்” இது 108 இடங்களை விவரித்து மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: இறந்த புள்ளிகள், உணர்வற்ற புள்ளிகள் மற்றும் நேரடி புள்ளிகள். விரல் தாக்கும்போது இறந்த புள்ளிகள் உடனடியாக இறந்துவிட்டால், அவர் பின்னர் இறக்கக்கூடும். இந்த இறந்த புள்ளிகள் தலை, மார்பு, முதுகெலும்பு ஆகியவற்றில் மட்டுமல்லாமல், கைகள் அல்லது கால்களிலும் பாதத்தின் நடுவில் குவிந்துள்ளது (ஹுயெட் சாணம் துயென்), உள்ளங்கையில் இடம் (ஹுயெட் லாவோ காங்). மீது அடியுங்கள் உணர்வற்ற புள்ளிகள் கைகள், கால்கள், தோள்கள் எலும்புகள் மற்றும் இறந்தாலும், எதிர்ப்பாளர் சுயநினைவை இழக்கிறார். (படம் 6, 7)

          தவிர புள்ளிகள், உள்ளன ஆபத்தான இடங்கள் விரல்கள், கழுத்து, கால்கள், இறக்கைகள் மூட்டுகள், தோள்கள் மற்றும் முழங்கால்களில் குவிந்திருக்கும் மூட்டுகளில் மனித உடலில். ஜப்பானிய தற்காப்பு கலை பயிற்சியாளர் பொதுவாக மனித உடலில் உள்ள மூட்டுகளை வளைத்து, முறுக்குவதன் மூலம் தாக்குகிறார். பொதுவாக ஜுஜிட்சு பயிற்சியாளர்கள் பிடிக்க, பிடி - சின் நா என்று அழைக்கப்படுகிறது - (படம் 8) கைகளில் உள்ள தசைகள் (சுட்டி தசை என்று அழைக்கப்படுகிறது), அல்லது முழங்கையின் மையத்தில். கைகளின் முதுகில் கூட ஜுஜிட்சு பயிற்சியாளர்கள் அழுத்தலாம், கிள்ளலாம்.

          ஒருமுறை நான் படித்த 10 விரல்களையும் 10 கால்விரல்களையும் ஆசிரியர் பார்த்தேன், இது புலி பாணியின் முறை. தற்காப்புக் கலைகளைப் பற்றி பேசும்போதும் பேசும்போதும் அது நித்தியமாக இருக்கும், ஆனால் “தற்காப்புக் கலை என்றால் என்ன?” என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

        என்ன தற்காப்பு கலைகளின் கிளை or பற்றிய ஆய்வு மார்ஷியல் ஆர்ட்ஸ் மக்கள் அவற்றை உருவாக்கியிருக்கிறார்கள்?

         நான் நினைத்துக்கொண்டே இருந்தேன்…

NGUYEN மன் ஹங்²

____________

1. Vn Quý Vũ, உள் தற்காப்பு கலைகள், கொள்கை மற்றும் முறை, தற்காப்பு கலை இதழ், எண் 6, ஜூன் 1^st, 1969 (சைகோன்).
2. இணை பேராசிரியர், வரலாறு டாக்டர்.

(ஆதாரம்: வியட்நாமிய பாரம்பரிய தற்காப்புக் கலைகளுக்கு உலகிற்கு வழி வகுத்த முன்னோடிகள் - பகுதி 3)

மேலும் பார்க்க:

◊  எனது “Vo Coc” - Vi-VersiGoo ஐத் தேடுகிறேன்
“எனது“ Vo Coc ”ஐத் தேடுகிறேன் - Fr-VersiGoo
“எனது“ Vo Coc ”ஐத் தேடுகிறேன் - Fr-VersiGoo
“எனது“ Vo Coc ”ஐத் தேடுகிறேன் - Fr-VersiGoo
“எனது“ Vo Coc ”ஐத் தேடுகிறேன் - Fr-VersiGoo
“எனது“ Vo Coc ”ஐத் தேடுகிறேன் - Fr-VersiGoo

பான் து THU
09 / 2019