குழந்தைகளின் விளையாட்டுக்கள் வியட்நாம் - பிப்ரவரி 22, 1943 அன்று சந்திப்பின் நிமிடங்கள்

ஹிட்ஸ்: 365

    தலைவர்: திரு. ஜார்ஜ் சி.டி.எஸ், (படம். 1) தலைவர் - மனிதனின் ஆய்வுக்கான இந்தோசீனிய நிறுவனம் சந்தித்துள்ளது பிப்ரவரி 22, 1943, 17: 45, இல் உடற்கூறியல் நிறுவனம்.

    தற்போது இருந்தோம்:

  மெஸ்ஸர்கள். ஜி. கேடஸ், பி. ஹார்ட், பி. BOIS, TRẦN VĂN GIÁP, NGUYỄN THIỆU LÂU, J. MANUKUS, NGÔ QUÝ SƠN, VŨ ĐÌNH TỤNG மற்றும் VŨ THANH.

   திரு. NGÔ QUÝ SƠN (படம். 2) வழங்குகிறது இன்ஸ்டிட்யூட் என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பு “நடவடிக்கைகள் என்ற Aடோன்கினில் nnamese குழந்தைகள் சமூகம்" அதன் விளையாட்டுகள், பாடல்கள் போன்றவை.

   இந்த வெளிப்பாடு திரு. பி. லெவி அவர்களின் குறிப்பால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது (படம். 3), குழந்தைகள் சமூகங்களின் படிப்புகளுக்கு ஒருவர் கொடுக்க வேண்டிய முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது.

    இந்த இரண்டு படைப்புகளையும் படித்த பிறகு, திரு. NGUYỄN VĂN TỐ மீண்டும் பாடிய வசனங்களுக்கு வந்தார் வியட்நாமிய குழந்தைகள் அவர்கள் மறை-மற்றும்-தேடும் விளையாட்டுகளை விளையாடும்போது, ​​மேலும் அந்த பாடலை கிங் ஹெச் என்ஜிஹிக்கு (1885), அது விவரித்ததாக நம்புகிறது ஹாம் ந்கியின் விமானம் அந்த சகாப்தத்தின் துயரங்களை மதிப்பிடுவதில்.

    திரு. NGUYỄN VĂN HUYÊN (படம். 4) மற்றொரு பதிப்பை முன்மொழிகிறது; அவரைப் பொறுத்தவரை, அந்த பாடல் ஆரம்பமானது Lê இன் சகாப்தம்.

    திரு. VŨ THANH இந்த பாடல் மிகவும் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் இது புலம்பலை வெளிப்படுத்தக்கூடும் என்று அவர் கூறினார் ஓரியண்ட் உடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது மேற்கு, மற்றும் துல்லியமான வாய்ப்புகளில் இரண்டு முறை மீண்டும் மாற்றியமைக்கப்பட்டது.

    திரு. SƠN மற்றும் LÉVY ஆகியோரின் படைப்புகளின் சில பகுதிகள் மற்ற கருத்துக்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன.

    திரு. பி. கில்லெமினெட் (படம். 5) திரு. பி. லெவியின் குறிப்பிலிருந்து பின்வரும் பத்தியில் கவனம் செலுத்துகிறது: "பாலியல், மத, சமூகக் கண்ணோட்டங்களிலிருந்து முக்கியத்துவம் இல்லாமல், குழந்தைகள் தங்களது ஏளனத்தை அனுமதிக்க முடியும், அதில் குழந்தைகள் தக்கவைத்துக்கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் சூத்திரங்களின் விளையாட்டு தடயங்கள், மேலும் or  குறைந்த சிதைந்த… எல்லா இடங்களிலும் குழந்தைகள் உண்மையில் செய்ய முடியாது மேலும் புண்ணியங்கள் ”.

    திரு. ப.

1 /. ஒரு சிறிய சவப்பெட்டியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், ஒரு புதைகுழிக்குச் செல்வதன் மூலமும், பஹ்னார் இன்னும் செய்வது போலவே, அநாமதேய குழந்தைகள் தங்கள் விளையாட்டால் ஹூடூ செய்கிறார்கள். (படம் 6)

2 /. என்று, உடன் பஹ்னர், குழந்தைகள் (அத்துடன் பழைய மக்களும்) சில நேரங்களில் கூடுதல் மூலம் இயங்கும் பணியை ஒப்படைக்கிறார்கள்.

    ஒரு குச்சியை உடைப்பது, ஒரு புனிதமான செயல், அனைத்து கோட்ரிகளிலும் கருதப்படுவதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். திரு. பி. லெவி குறிப்பிடுகிறார் லாவோஸ்; மர குச்சிகளை உடைப்பதும், இல் பஹ்னர் பகுதி, (படம். 6) ஒரு பேரத்தின் அடையாளம், அத்துடன் கூறப்பட்ட சாபத்தின் பொருள்மயமாக்கல் கோம் தீங்கு விளைவிக்கும் மந்திரவாதிகள் (மேலும் லாவோடியன் தோற்றம்).

    In புரோவென்ஸ், ஒரு கலந்துரையாடலின் போது, ​​ஆண்டா-கோனிஸ்டுகளில் ஒருவர் அவரது தோளில் ஒரு டிராவை வைத்து அவரது எதிரிக்கு சவால் விடுவார்: "நீங்கள் அதை எடுக்க தைரியம், வைக்கோல்?". அந்த நேரத்தில், தண்டனை போதுமானது மற்றும் ஒரு முறையான சவாலாக அமைகிறது.

    பேராசிரியர் பி. ஹார்ட் (படம். 7) அதே உண்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது லோரண்ட் அங்கு குழந்தைகள் தோள்களில் ஒரு வைக்கோலை வைத்து, அவரிடம் சொல்வதன் மூலம் அவர்கள் பயமுறுத்த விரும்பும் நபரை சால்-லெங்கிங் செய்கிறார்கள்: “ஆர் நீங்கள் என்னுடன் சண்டையிட வல்லவரா? ”.

    முடிவுக்கு, தலைவர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார் நிறுவனம் குழுவிலிருந்து குழுவிற்கு ஏராளமான ஒப்பீடுகள், குழந்தைகள் சங்கங்களின் ஆய்வுகள் மூலம் கொண்டுவரப்பட்டது, மற்றும் குழுவிலிருந்து குழுவிற்கான உறவுகள் போன்ற சமூகங்கள் இடிப்பதற்கு அனுமதிக்கின்றன.

    சில விளையாட்டுகள் ஒரு மக்கள்தொகையில் இருந்து இன்னொரு மக்களிடம் செல்கின்றன அநாமதேய விளையாட்டின் வழக்கு “Đáo lỗ - துளை சக்கிங் ” (படம். 7) அவற்றின் அசல் பெயர்கள் (வியட்நாமில் இருந்து கடந்து சென்றது போன்றவை) கம்போடியா அதன் அசல் பெயரில்), மாறாக, வெவ்வேறு பெயர்களில் வேறுபட்ட இடங்களில் வேறுபட்ட உள்தள்ளல் விளையாட்டுக்கள் உள்ளன.

    இதே முறையில், தி டிராகன் விளையாட்டு (படம். 9) திரு. SƠN மேற்கோள் காட்டியுள்ளார் கம்போடியா மீன்பிடி கழுகுக்கு எதிராக அதன் குஞ்சுகளை பாதுகாக்கும் கோழியின் வடிவத்தின் கீழ். இல் சியாம் (தாய்லாந்து), இந்த விளையாட்டு இன்னும் சிக்கலானது: இது தந்தை-பாம்பின் கேள்வி, மற்றும் கோப்பின் கடைசி ஒன்றைப் பிடிக்க முயற்சிப்பது, வேறுபட்ட கேள்விகளைக் கேட்டபின், ஒருவர் கேட்கும் வெவ்வேறு வடிவத்தை முழுமையாக நம்புங்கள் Annam (வியட்நாம்).

    ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் ஒரு விளையாட்டு மட்டுமே மற்ற நாடுகளில் ஒரு சடங்காக மாறக்கூடும் என்பதையும் தலைவர் கவனத்தில் கொள்கிறார்: ஊசலாட்டம் விளையாட்டு ஒரு புனிதமான ஒன்றாகும் இந்தியா மற்றும் இல் டே நாடு.

    காகித காத்தாடி விளையாட்டை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு கட்டுரைக்கு அவர் இறுதியாக பார்வையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், (படம். 10) இல் எழுதப்பட்டது சியாம் மொழி, மற்றும் காகித காத்தாடி விளையாட்டுகளுக்கு முற்றிலும் மென்மையானது, அவற்றில் அவர் பின்வருவனவற்றை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

    காகித காத்தாடி (படம். 11) திரு. SƠN ஆல் முன் அனுப்பப்பட்டது ஒரு முனை கொண்ட ஒரு ஆண் காத்தாடி. இந்த காகித காத்தாடியின் தண்டு வைத்திருக்கும் வீரர் ஒரு பெண் காத்தாடி எனப்படும் வட்டமான ஆஃப் காத்தாடியில் தங்குவதற்கு அதைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஆனால், பெண் காத்தாடியின் தண்டு பசை மற்றும் தரையில் கண்ணாடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒவ்வொரு முறையும் இரண்டு தண்டு ஒருவருக்கொருவர் தேய்க்கும்போது ஆண் காத்தாடியின் தண்டு அணிய வேண்டும். இந்த வெற்றி பெண் காத்தாடியில் தங்கியிருந்தால் ஆண் காத்தாடிக்கும், ஆண் காத்தாடியின் தண்டு உடைக்க முடியுமானால் பெண் காத்தாடிக்கும் சொந்தமானது.

    செஸ்-சியோனின் முடிவில், திரு. பி. லெவி வழங்கிய திரு. இல் விரிவாக்கத்தில் புல்லட்டின்.  (படம் 12-15)

    அமர்வு மாலை 19:15 மணிக்கு கலைக்கப்படுகிறது ./.

குறிப்புகள்:
◊… புதுப்பித்தல்…

பான் து THU
06 / 2020