வியட்நாம் ஆய்வுகளின் புனித நிலம்

வியட்நாம் படிப்புகளுக்கான இன்டர்நெட்

an-duong-vuong-lac- Long-quan-holylandvietnamstudies.com
பேர் 

AN DƯƠNG VƯƠNG (கிமு 257 BC-179, 78 வயது)

3910 பார்வைகள்

ஹிட்ஸ்: 496

     AN DƯƠNG VƯƠNG (கிமு 257 BC-179, வயது முதிர்ந்த வயது) ராஜா மற்றும் ஒரே ஆட்சியாளர் Âu Lạc இராச்சியம், மையமாகக் கொண்ட ஒரு கிளாசிக்கல் பழங்கால நிலை சிவப்பு ஆறு டெல்டா. தலைவராக Vi Việt பழங்குடியினர், அவர் கடைசியாக தோற்கடித்தார் ஹாங் ராஜா என்ற வான் லாங்கின் நிலை மற்றும் அதன் மக்களை ஒன்றிணைத்தது - என்று அழைக்கப்படுகிறது Lệc Việt - அவரது மக்களுடன் Vi Việt. ஒரு டாங் வாங் தப்பி ஓடிவிட்டார் மற்றும் போருக்குப் பிறகு தற்கொலை செய்து கொண்டார் நன்யு படைகள் கிமு 179 இல்.

சுயசரிதை

பிறப்பிடம்

       Tஇந்த நபரின் முன்னோடிகள் அவர் “மேகமூட்டம்"எழுதப்பட்ட கணக்குகளால் வழங்கப்பட்ட ஒரே தகவல் அவரது பெயர், இது அவருடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது ஷூவின் பண்டைய நிலை இப்போது உள்ளவற்றில் சிச்சுவான், வென்றது கின் வம்சம் கிமு 316 இல்.1,2 இது பாரம்பரிய பார்வையாகவும் இருந்தது சீன மற்றும் வியட்நாமிய வரலாற்றாசிரியர்கள். இருப்பினும், இந்த பாரம்பரிய பார்வையை ஏற்றுக்கொள்வதில் உள்ளார்ந்த சில சிக்கல்கள் உள்ளன.3 உட்பட பல நாளாகமம் ஜியாவோ மாகாணத்தின் வெளி பிரதேசங்களின் பதிவுகள்,4 Vi Việt sử lược, Vi Việt sử ký toàn thư அவர் என்று கூறினார் ஷு இளவரசன் (எம்.எஸ். “蜀 王”, நேரடி பொருள்: “ஷு ராஜாவின் மகன்“), ஆனால் அவரின் தோற்றத்தை அவர்களால் துல்லியமாக விவரிக்க முடியவில்லை. பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மிகவும் நுணுக்கமான பார்வை இருந்தது. இல் காம் ஆன் வித் சத் தாங் ஜிம் சிங் மேக், எழுத்தாளர்கள் சந்தேகம் தெரிவித்தனர் கிங் ஆன் டாங் வாங்கின் தோற்றம், இது சாத்தியமற்றது என்று கூறி ஷு இளவரசன் ஆயிரக்கணக்கான மைல்களைக் கடக்க, காடுகள் வழியாக, பல மாநிலங்கள் படையெடுக்க வான் லாங்.5 1963 இல், ஒரு வாய்வழி பாரம்பரியம் மக்கள் in என உயரம் என்ற தலைப்பில் "Củu chủa cheng vùa”பதிவு செய்யப்பட்டது. 1,6 இந்த கணக்கின் படி, முடிவில் ஹாங் பாங் வம்சம், ஒரு ராஜ்யம் என்று அழைக்கப்பட்டது நாம் காங் (லிட். “தெற்கு எல்லை“) நவீன காலத்தில் என உயரம் மற்றும் குவாங்ஸி.1 இது 10 பிராந்தியங்களைக் கொண்டிருந்தது, இதில் கிங் மத்திய பகுதியில் வசித்து வந்தார் (இன்றைய காவ் பாங் மாகாணம்) .மற்ற ஒன்பது பகுதிகள் ஒன்பது பிரபுக்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன.7 போது கிங் ஆன் டாங் வாங்கின் தந்தை (தேச் சா 蜀 制) இறந்தார், அவர் இன்னும் ஒரு குழந்தையாக இருந்தார்; ஆனாலும், அவரது உளவுத்துறை அவருக்கு அரியணையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள உதவியது, மேலும் அனைத்து பிரபுக்களும் சரணடைந்தனர். நாம் காங் மேலும் மேலும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது வான் லாங் பலவீனமாகியது.1,6 அதைத் தொடர்ந்து, அவர் படையெடுத்தார் வான் லாங் மற்றும் மாநிலத்தை நிறுவினார் Lu Lạc. இந்த கதையை பல இடங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் இட பெயர்கள் ஆதரிக்கின்றன காவ் பாங் மாகாணம். ஒரு உள்ளூர் குடிமகனாக அவரது தோற்றம் பற்றிய அனுமானம் பல்வேறு விசித்திரக் கதைகள், பதிவேடுகள், வழிபாடுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற நினைவுகள் ஆகியவற்றிலும் பிரதிபலிக்கப்பட்டுள்ளது.

Âu Lạc இன் அறக்கட்டளை

      Prior to சீன ஆதிக்கம் பிராந்தியத்தில், வடக்கு மற்றும் வட மத்திய வியட்நாம் ஆளப்பட்டது Lạc ராஜாக்கள் (ஹாங் மன்னர்கள்) வழங்கியவர்கள் Lầc hầu மற்றும் லாக் டங்.8 கி.மு. 257 இல், அவை இணைக்கப்பட்டன Âu Việt state of Nam Cng, யார் தெற்கு பகுதியில் வசித்து வந்தனர் ஜுயோ நதி, வடிகால் படுகை யூ ரிவர் மற்றும் அப்ஸ்ட்ரீம் பகுதி Lô ஆறு, Gâm ஆறு, மற்றும் க River நதி.9,10 தலைவர் Vi Việt, THỤC PHÁN, கடைசியாக தூக்கியெறியப்பட்டது ஹாங் மன்னர்கள், மற்றும் இரண்டு ராஜ்யங்களை பெயரில் ஒன்றிணைத்தது Lu Lạc, தன்னை அறிவித்துக் கொள்கிறது கிங் ஆன் டாங் (ஒரு டாங் வாங்).1

Cổ Loa Citadel இன் கட்டுமானம்

     Kசுற்றுலாத் துறையை மேம்படுத்தும் ஒரு DƯƠNG நிறுவப்பட்டது Lu Lạc இன் மூலதனம் in தை வு, அங்கு ஒரு வலுவான கோட்டை கட்டப்பட்டுள்ளது, இது வரலாற்றுக்கு அறியப்படுகிறது சி லோவா.11 இது முதல் அரசியல் மையமாக இருந்தது வியட்நாமிய நாகரிகம் சினிடிக் காலத்திற்கு முந்தையது,12 600 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் வெளிப்புறக் கட்டுடன்,13,14 இன் மிகப்பெரிய வரலாற்றுக்கு முந்தைய குடியேற்ற தளங்களில் ஒன்று தென்கிழக்கு ஆசியா.15 பெயர் “சி லோவா" இருக்கிறது சீன-வியட்நாமிய reading of இன் வாசிப்பு ( மத்திய சீனர்கள் (ZS) kuoX-luɑ > நிலையான சீன: Gǔ Luó), அதாவது “பண்டைய சங்கு“. படி Vi Việt Sử Ký Toàn Thư, கோட்டை ஒரு சங்கு போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது,16 சிட்டாடலின் பல அடுக்கு கட்டமைப்பை செறிவான கோபுரங்கள் மற்றும் அகழிகளுடன் பிரதிபலிக்கிறது.17

       Tஇந்த சுழல் வடிவ கோட்டையின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் தங்க ஆமை புராணத்தில் நினைவுகூரப்பட்டுள்ளன. இந்த புராணத்தின் படி, கோட்டையானது கட்டப்பட்டபோது, ​​முந்தைய ராஜாவின் மகனுக்குப் பழிவாங்க முற்படும் ஆவிகள் ஒரு குழுவால் பகலில் செய்யப்பட்ட அனைத்து வேலைகளும் இரவில் மர்மமான முறையில் செயல்தவிர்க்கப்பட்டன.18 உள்ளூர் ஆவிகள் அருகிலுள்ள ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான வெள்ளை கோழியால் வழிநடத்தப்பட்டன மவுண்ட் டாம் Đảo. ராஜா பின்னர் தூபத்தை எரித்தார், ஜெபம் செய்தார், அவருக்கு உதவ தெய்வங்களைத் தூண்டினார். அவரது வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு பெரிய தங்க ஆமை திடீரென தண்ணீரிலிருந்து வெளிவந்து, வெள்ளை கோழியை அடக்கி, கோட்டையின் நிறைவு வரை அவரைப் பாதுகாத்தது. அவர் புறப்பட்டபோது, ​​அவர் தனது நகங்களில் ஒன்றைக் கொடுத்து, அதை ஒரு குறுக்கு வில் தூண்டுதலாகப் பயன்படுத்தும்படி மன்னருக்கு அறிவுறுத்தினார், அதனுடன் அவர் வெல்லமுடியாதவர் என்ற உறுதிமொழியுடன்.

       Kசுற்றுலாத் துறையை மேம்படுத்தும் AN DƯƠNG நியமிக்கப்பட்டது காவோ Lỗ (அல்லது காவ் தாங்) ஒரு குறுக்கு வில் கட்ட மற்றும் அதை பெயர் சூட்ட "சூப்பர்நேச்சுரலி லுமினஸ் கோல்டன் க்ளாவின் புனித கிராஸ்போ"((இல்லை), இது ஒரு ஷாட் 300 ஆண்களைக் கொல்லக்கூடும்.8,18 படி வரலாற்றாசிரியர் கேஎம் டெய்லர், குறுக்கு வில், அதற்கான வார்த்தையுடன், அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக தெரிகிறது சீனா இருந்து ஆஸ்ட்ரோசியாடிக் மக்கள் கிமு மூன்றாம் அல்லது நான்காம் நூற்றாண்டில் தெற்கில்.18 இது விரைவில் ஒரு பகுதியாக மாறியது சீன ஆயுதக் களஞ்சியம்; அதன் தூண்டுதல் பொறிமுறையானது உயர் அழுத்தத்தைத் தாங்கும் திறன் மற்றும் ஒரு அம்புக்குறியை வேறு எந்த வகை வில்லையும் விட அதிக சக்தியுடன் வெளியிடும் திறன் கொண்டது. இரண்டு வெண்கல தூண்டுதல் வழிமுறைகள் தோண்டப்பட்டுள்ளன வியட்நாம்; பெரும்பாலான வழிமுறைகள் மூங்கிலால் செய்யப்பட்டவை.

நான்யுவுடன் போர்

      In பொ.ச.மு. 204, இல் பன்யு (இப்போது குவாங்சோ), ZHAO TUO, அ ஜெண்டிங்கின் பூர்வீகம்,19,20 உள்ள ஜாவோ மாநிலம் (நவீனகால ஹெபீ), நிறுவப்பட்டது நான்யுவின் இராச்சியம்.21 டெய்லர் (1983) அந்த நேரத்தில் நம்பப்பட்டது நன்யு மற்றும் Lu Lạc இணைந்த, Lu Lạc தற்காலிகமாக ஒப்புக் கொண்டது நன்யு, ஆனால் அதைக் குறிப்பதை விட நன்யு அவர்கள் மீது எந்தவொரு உண்மையான அதிகாரத்தையும் செலுத்தியது, இது வெறுமனே அவர்களைக் குறிக்கிறது பரஸ்பர ஹான் எதிர்ப்பு உணர்வு. உடன் அமைதியான உறவுகள் அவர்கள் வேண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, நன்யுவின் செல்வாக்கு மீது Lu Lạc முடிந்தது. இராணுவம் ஜாவோ டுவோ எதிர்க்க உருவாக்கப்பட்டது அவர்கள் வேண்டும் இப்போது எதிராக பயன்படுத்த Lu Lạc.22

      Tஅவர் பிரச்சாரத்தின் விவரங்கள் நம்பிக்கையுடன் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஜாவோ டுவோஆரம்பகால பின்னடைவுகள் மற்றும் இறுதியில் வெற்றி கிங் ஆன் டாங் இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ஜியாவோ மாகாணத்தின் வெளி பிரதேசங்களின் பதிவுகள்.4 பதிவுகள் கிராண்ட் வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிடப்படவில்லை கிங் ஆன் டுவோங் அல்லது ஜாவோ டுவோவின் இராணுவ வெற்றி Âu Lạc; அதற்குப் பிறகு பேரரசி லூவின் மரணம் (பொ.ச.மு. 180), ZHAO TUO தனது சொந்த துருப்புக்களை அச்சுறுத்தலுக்கு பயன்படுத்தியது மற்றும் லஞ்சம் கொடுக்க செல்வத்தைப் பயன்படுத்தியது மினியூ, அந்த வெஸ்டர்ன் ஓ, மற்றும் லுவோ சமர்ப்பிக்க.23 எவ்வாறாயினும், பிரச்சாரம் ஒரு புராணக்கதையை ஊக்கப்படுத்தியது, அதன் கருப்பொருள் ஆமை நகம்-தூண்டப்பட்ட குறுக்கு வில் இருந்து மாற்றப்பட்டது கிங் ஆன் டுவோங் க்கு ஜாவோ டுவோ. இந்த புராணத்தின் படி, குறுக்கு வில்லின் உரிமை அரசியல் அதிகாரத்தை வழங்கியது: “இந்த குறுக்கு வில் வைத்திருக்கக்கூடியவர் சாம்ராஜ்யத்தை ஆளுகிறார்; இந்த குறுக்கு வில் பிடிக்க முடியாதவன் அழிந்து போவான். "24,25,26

       Uபோர்க்களத்தில் வெற்றிபெறாத ZHAO TUO ஒரு சண்டையை கேட்டு தனது மகனை அனுப்பினார் ஜாங் ஷி சமர்ப்பிக்க கிங் ஆன் டாங் அவருக்கு சேவை செய்ய.27,25 அங்கு, அவரும் கிங் அன் டுவோங்கின் மகள், MỴ CHÂU, காதலித்து திருமணம் செய்து கொண்டார்.25,28 கணவன் தனது மனைவியின் குடும்பத்தில் வசிக்க வேண்டும் என்று மேட்ரிலோகல் அமைப்பின் ஒரு இடம் தேவை.29 இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கியிருந்தனர் ஒரு டியோங்கின் நீதிமன்றம் வரை ஜாங் ஷி இரகசியங்களைக் கண்டறிய முடிந்தது கிங் ஆன் டாங்கின் உத்திகள்.29 இதற்கிடையில், கிங் ஒரு டங் சிகிச்சை காவோ Lỗ அவமரியாதை, மற்றும் அவர் அவரை கைவிட்டார்.30

       Zஹாங் ஷி இருந்தது Mỵ Chau புனிதமான குறுக்கு வில்லை அவருக்குக் காட்டுங்கள், அந்த நேரத்தில் அவர் அதன் தூண்டுதலை ரகசியமாக மாற்றி, அதன் சிறப்பு அதிகாரங்களை நடுநிலையாக்கி, பயனற்றதாக மாற்றினார்.28 பின்னர் அவர் தனது தந்தையிடம் திரும்பும்படி கேட்டார், அவர் புதிய தாக்குதலைத் தொடங்கினார் Lu Lạc இந்த நேரத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டது கிங் ஆன் டாங்.29 தனது தோல்வியில், மன்னர் தற்கொலை செய்ய கடலில் குதித்ததாக வரலாறு பதிவு செய்கிறது. சில பதிப்புகளில், ஆமை தனது மகளின் துரோகம் பற்றி அவரிடம் கூறியதுடன், தன்னைக் கொலை செய்வதற்கு முன்பு தனது மகளை செய்த துரோகத்திற்காக கொன்றது. எவ்வாறாயினும், ஒரு புராணக்கதை நீரிலிருந்து ஒரு தங்க ஆமை வெளிப்பட்டு அவரை நீர்நிலைக்கு வழிநடத்தியது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.25 நவீன காலத்திற்கு கிங் தெற்கே தப்பி ஓடிய ஒரு பாரம்பரியமும் உள்ளது Nghệ ஒரு மாகாணம், ஒரு புதிய கோட்டையை உருவாக்கி, அவர் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தார்.31

        From தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் சி லோவா, இராணுவ தொழில்நுட்பங்கள் இருந்து சாத்தியமாகும் போரிடும் மாநிலங்கள் சமகால படைகளுக்கு ஒத்த பலவிதமான ஆயுதங்களுடன் இப்பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது சீனா, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட குறுக்கு வில் ஒரு வகையாக இருந்திருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறது “புதிய மாதிரி இராணுவம்”பயிற்சி மற்றும் கட்டளை காவ் தாங், இது “இனி பயனுள்ளதாக இருக்காது”அவரது அறிவுறுத்தல் இல்லாமல்.32

மரபுரிமை

     Vietnamese வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த சகாப்தத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளை வரலாற்று உண்மையின் வேர்களைக் கொண்டிருப்பதாக பொதுவாகக் காண்க. எவ்வாறாயினும், அந்தக் கால வரலாற்றின் விளக்கமும் நல்லிணக்கமும் அமைக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் அதற்கு எதிராக வரலாற்றின் சோவியத் விளக்கத்தின் வரலாறு.33 தி கிங் அன் டாங்கின் தலைநகரம், CỔ LOA, முதல் அரசியல் மையமாக இருந்தது வியட்நாமிய நாகரிகம் சினிடிக் காலத்திற்கு முந்தையது.12 இந்த தளம் செவ்வக வடிவிலான இரண்டு வெளிப்புற செங்குத்துகள் மற்றும் உள்ளே ஒரு கோட்டையைக் கொண்டுள்ளது. அகழிகள் உட்பட தொடர்ச்சியான நீரோடைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன ஹோங் கியாங் நதி மற்றும் வழங்கிய ஏரிகளின் நெட்வொர்க் சி லோவா பாதுகாப்பு மற்றும் வழிசெலுத்தலுடன்.34 கிம் மக்கள் தொகை மதிப்பிடப்பட்டது கோ லோவா 5,000 முதல் 10,000 மக்கள் வரை இருக்கலாம்.35

குறிப்புகள்

  1. டெய்லர் 1983, ப. 19.
  2. டெர்ரி எஃப். கிளீமன் 1998, ப. 24.
  3. ஓ'ஹாரோ 1979, ப. 148.
  4. இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது லி டாயுவானின் வர்ணனை அதன் மேல் வாட்டர் கிளாசிக், தொகுதி. 37
  5. காம் ஆன் வித் சத் தாங் ஜிம் சிங் மேக் (欽 定 越 史 通 鑑 目)
  6. ĐÀO DUY ANH 2016, ப. 30.
  7. ĐÀO DUY ANH 2016, ப. 29.
  8. கெல்லி 2014, ப. 88.
  9. ĐÀO DUY ANH 2016, ப. 31.
  10. DEMATTÈ 2015, ப. 622-624.
  11. டெய்லர் 2013, ப. 14.
  12. மிக்ஸிக் & யான் 2016, ப. 111.
  13. மிக்ஸிக் & யான் 2016, ப. 156.
  14. KIM, LAI & TRINH 2010, ப. 1013.
  15. கிம் 2020, பக். 231.
  16. NGÔ SĨ LIÊN மற்றும் பலர்., Vi Việt Sử Ký Toàn Thư "ஒரு டாங் வாங்”மேற்கோள்:“ 王 於 是 築 城 于 盤 旋 如 tr tr tr: “மன்னர் வியட் தாங்கில் ஆயிரம்-ஜாங் அகலத்தில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார், ஒரு சங்கு வடிவத்தைப் போல சுழல்கிறார் மற்றும் சுழல்கிறார். எனவே, இது சங்கு சிட்டாடல் என்று அழைக்கப்பட்டது. "
  17. கீர்னன், பென் (2017). வியட் நாம்: ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இன்றுவரை ஒரு வரலாறு. ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ப. 34.
  18. டெய்லர் 1983, ப. 21.
  19. வாட்சன் 1961, ப. 239.
  20. YU 1986, பக். 451-452.
  21. LOEWE 1986, ப. 128.
  22. டெய்லர் 1983, ப. 24.
  23. வாட்சன் 1961, ப. 241.
  24. NAM C. KIM 2015, ப. 5.
  25. டெய்லர் 1983, ப. 25.
  26. ஜார்ஜ் ஈ. டட்டன் 2006, ப. 70.
  27. லீமிங் 2001, ப. 193.
  28. கெல்லி 2014, ப. 89.
  29. டெய்லர் 2013, ப. 15.
  30. டெய்லர் 2013, ப. 16.
  31. டெய்லர் 1983, ப. 317.
  32. டெய்லர் 2013, பக். 16-17.
  33. பாட்ரிசியா எம். பெல்லி - பிந்தைய காலனித்துவ வியட்நாம்: தேசிய கடந்த காலத்தின் புதிய வரலாறுகள் - பக்கம் 50 2002 “லெனினின் பணிகளை அதிகம் நம்பியவர் - குறிப்பாக ட்ரான் குவெக் வாங், ஹெ வான் டான் மற்றும் ஃபான் ஹுய் லீ - இரண்டு பாதை முறிக்கும் ஆய்வுகளை வெளியிட்டனர், ஆதி கம்யூனிசம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வரலாறு, இதிலிருந்து அவர்கள் வெளிப்படையாகத் தவிர்த்துவிட்டார்கள்… .. பூர்வீக கம்யூனிசம் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு. ஸ்லாவிக் நாடுகளைப் பற்றிய லெனினின் கூற்றுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட, பல்கலைக்கழக வரலாற்றாசிரியர்கள் ஹாங் மன்னர்கள் மற்றும் வான் லாங் இராச்சியம்… சீன ஆக்கிரமிப்பு (கிமு 2879 முதல் கிபி 43 வரை, வேறுவிதமாகக் கூறினால்) வியட்நாமிய சமூகம் பழமையான கம்யூனிசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது "
  34. ஹைகம் 1996, ப. 122.
  35. கிம் 2015, பக். 219-220.

ஆதார நூற்பட்டியல்

  1. பால்டான்சா, கேத்லீன் (2016). மிங் சீனா மற்றும் வியட்நாம்: ஆரம்பகால நவீன ஆசியாவில் எல்லைகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்துதல். கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 978-1-316-44055-1.
  2. பிரண்ட்லி, எரிகா (2015). பண்டைய சீனா மற்றும் யூ: தெற்கு எல்லைப்புறத்தில் உணர்வுகள் மற்றும் அடையாளங்கள், சி .400 கி.மு. -50 பொ.ச. கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 978-110-70847-8-0.
  3. பட்டிங்கர், ஜோசப் (1958). தி ஸ்மால் டிராகன்: வியட்நாமின் அரசியல் வரலாறு. ப்ரேகர் வெளியீட்டாளர்கள்.
  4. சாப்புஸ், ஆஸ்கார் (1995). வியட்நாமின் வரலாறு: ஹாங் பேங்கிலிருந்து டு டக் வரை. கிரீன்வுட் பிரஸ். ISBN 03132-9-622-7.
  5. DEMATTÈ, PAOLA (ஜூன் 2015). “பயணம் மற்றும் நிலப்பரப்பு: சீனாவின் குவாங்சி ஜுவாங் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் ஜுவோ ரிவர் வேலி ராக் ஆர்ட்“. பழங்கால. 89 (345): 613–628. doi: 10.15184 / aqy.2014.49.
  6. டி வோஸ், ஜார்ஜ் ஏ .; ஸ்லோட், வால்டர் எச்., பதிப்புகள். (1998). கன்பூசியனிசம் மற்றும் குடும்பம். ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ். ISBN 978-0-791-43735-3.
  7. ஜார்ஜ் ஈ. டட்டன் (2006). தி டே சோன் எழுச்சி: பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு வியட்நாமில் சமூகம் மற்றும் கிளர்ச்சி. ஹவாய் பல்கலைக்கழகம் ISBN 978-0-82482-984-1.
  8. டட்டன், ஜார்ஜ்; வெர்னர், ஜெய்ன்; விட்மோர், ஜான் கே., பதிப்புகள். (2012). வியட்நாமிய பாரம்பரியத்தின் ஆதாரங்கள். ஆசிய நாகரிகங்களின் அறிமுகம். கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 978-0-231-13862-8.
  9. ĐÀO DUY ANH (2016) [முதலில் வெளியிடப்பட்டது 1964]. Ướt nước Việt Nam qua các đời: nghiên cứu địa lý học lịch sử Việt Nam (வியட்நாமிய மொழியில்). ந நம். ISBN 978-604-94-8700-2.
  10. ĐÀO DUY ANH (2020) [முதலில் வெளியிடப்பட்டது 1958]. லோச் சியா விட் நம்: Từ nguồn gốc ốn cuối thế kỷ XIX (வியட்நாமிய மொழியில்). ஹனோய் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். ISBN 978-604-556-114-0.
  11. ஃபெர்லஸ், மைக்கேல் (2009). “வியட்நாமிய மொழியில் டோங்சோனியன் சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு அடுக்கு“. தென்கிழக்கு ஆசிய மொழியியல் சங்கத்தின் ஜர்னல். 1: 95-108.
  12. HOANG, ANH TUẤN (2007). வெள்ளிக்கான பட்டு: டச்சு-வியட்நாமிய உறவுகள் ; 1637 - 1700. பிரில். ISBN 978-90-04-15601-2.
  13. ஹைகம், சார்லஸ் (1989). தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலத்தின் தொல்பொருள். கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.
  14. ஹைகம், சார்லஸ் (1996). தென்கிழக்கு ஆசியாவின் வெண்கல யுகம். கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 0-521-56505-7.
  15. கெல்லி, லியாம் சி. (2014), “உள்ளூர் விவரிப்புகளை உருவாக்குதல்: இடைக்கால சிவப்பு நதி டெல்டாவில் ஆவிகள், கனவுகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள்“, ஆண்டர்சன், ஜேம்ஸ் ஏ .; விட்மோர், ஜான் கே. (எட்.), தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் சீனாவின் சந்திப்புகள்: இரண்டு மில்லினியங்களுக்கு மேல் உமிழும் எல்லைகளை மறுசீரமைத்தல், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்: பிரில்ஸ், பக். 78-106
  16. கீர்னன், பென் (2019). வியட் நாம்: ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இன்றுவரை ஒரு வரலாறு. ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 978-0-190-05379-6.
  17. KIM, NAM C .; LAI, VAN TOI; TRINH, HOANG HIEP (2010). “கோ லோவா: வியட்நாமின் பண்டைய தலைநகரின் விசாரணை“. பழங்கால. 84 (326): 1011-1027. doi: 10.1017 / S0003598X00067041. எஸ் 2 சிஐடி 162065918.
  18. KIM, NAM C. (2015). பண்டைய வியட்நாமின் தோற்றம். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 978-0-199-98089-5.
  19. KIM, NAM C. (2020), “அவசர சமூக சிக்கலான தன்மை மற்றும் மாநில சக்திக்கு ஒரு பாதை: தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து ஒரு பார்வை“, பொண்டரென்கோவில், டிமிட்ரி எம் .; கோவலெவ்ஸ்கி, ஸ்டீபன் ஏ .; ஸ்மால், டேவிட் பி. (பதிப்புகள்), சமூக நிறுவனங்களின் பரிணாமம். உலக அமைப்புகள் பரிணாமம் மற்றும் உலகளாவிய எதிர்காலம், ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங், பக். 225-253, தோய்: 10.1007 / 978-3-030-51437-2_10, ஐ.எஸ்.பி.என் 978-3-030-51436-5
  20. லீமிங், டேவிட் (2001). ஆசிய புராணங்களின் அகராதி. ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 9780195120523.
  21. எல்ஐ, டானா (2011), “ஒரு புவிசார் அரசியல் கண்ணோட்டம்“, LI, TANA இல்; ஆண்டர்சன், ஜேம்ஸ் ஏ. (எட்.), வரலாறு மூலம் டோங்கிங் வளைகுடா, பென்சில்வேனியா: பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம், பக். 1–25
  22. எல்ஐ, டானா (2011), “ஹான் பீரியட் டோங்கிங் வளைகுடாவில் ஜியாவோஷி (கியாவோ சா)“, LI, TANA இல்; ஆண்டர்சன், ஜேம்ஸ் ஏ. (எட்.), வரலாறு மூலம் டோங்கிங் வளைகுடா, பென்சில்வேனியா: பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம், பக். 39–53, ஐ.எஸ்.பி.என் 978-0-812-20502-2
  23. லோவ், மைக்கேல் (1986), “முன்னாள் ஹான் வம்சம்“, ட்விட்செட்டில், டெனிஸ் சி .; ஃபேர்பேங்க், ஜான் கிங் (பதிப்புகள்), சீனாவின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாறு: தொகுதி 1, சின் மற்றும் ஹான் பேரரசுகள், 221 கி.மு.-கி.பி 220, கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், பக். 110-128
  24. MCLEOD, மார்க்; NGUYEN, THI DIEU (2001). வியட்நாமின் கலாச்சாரம் மற்றும் சுங்கம். கிரீன்வுட் (ஜூன் 30, 2001 அன்று வெளியிடப்பட்டது). ISBN 978-0-313-36113-5.
  25. மிக்ஸிக், ஜான் நார்மன்; YIAN, GO GEOK (2016). பண்டைய தென்கிழக்கு ஆசியா. டெய்லர் & பிரான்சிஸ். ISBN 978-1-317-27903-7.
  26. மில்பர்ன், ஒலிவியா (2010). யூவின் மகிமை: யுஜூ ஷூவின் ஒரு சிறுகுறிப்பு மொழிபெயர்ப்பு. சினிகா லைடென்சியா. 93. பிரில் பப்ளிஷர்ஸ். ISBN 978-90474-4-399-5.
  27. ஓ'ஹாரோ, ஸ்டீபன் (1979). “கோ-லோவாவிலிருந்து ட்ரங் சகோதரிகளின் கிளர்ச்சி வரை: வியட்நாம் சீனர்கள் கண்டுபிடித்தது போல“. ஆசிய பார்வைகள். 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - JSTOR வழியாக.
  28. ஜாமீசன், நீல் எல். (1995). வியட்நாமைப் புரிந்துகொள்வது. கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பதிப்பகம். ISBN 9780520201576.
  29. சர்தேசாய், டி.ஆர் (2005). வியட்நாம், கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய. அவலோன் பப்ளிஷிங். ISBN 978-0-813-34308-2.
  30. ஷாஃபர், எட்வர்ட் ஹெட்செல் (1967), தி வெர்மிலியன் பறவை: தெற்கின் படங்கள், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்: கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பதிப்பகம்
  31. டெய்லர், கீத் வெல்லர் (1983). வியட்நாமின் பிறப்பு. கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பதிப்பகம். ISBN 978-0-520-07417-0.
  32. டெய்லர், கீத் வெல்லர் (2013). வியட்நாமிய வரலாறு. கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். ISBN 978-0-521-87586-8.
  33. டெர்ரி எஃப். கிளீமன் (1998). டா செங், சிறந்த பரிபூரணம் - ஒரு சீன மில்லினியல் இராச்சியத்தில் மதம் மற்றும் இன. ஹவாய் பல்கலைக்கழகம் ISBN 0-8248-1800-8.
  34. வாட்சன், பர்டன் (1961). சீனாவின் பெரும் வரலாற்றாசிரியரின் பதிவுகள். கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.
  35. WU, CHUNMING; ரோலெட், பாரி விளாடிமிர் (2019). கிழக்கு ஆசியாவில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய கடல்சார் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கடல்வழி. ஸ்பிரிங்கர் சிங்கப்பூர். ஐ.எஸ்.பி.என் 978-9813292567.
  36. யூ, யிங்-ஷிஹ் (1986), “ஹான் வெளிநாட்டு உறவுகள்“, ட்விட்செட்டில், டெனிஸ் சி .; ஃபேர்பேங்க், ஜான் கிங் (பதிப்புகள்), சீனாவின் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாறு: தொகுதி 1, சின் மற்றும் ஹான் பேரரசுகள், 221 கி.மு.-கி.பி 220, கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், பக். 377-463.

குறிப்புகள் :
Ources ஆதாரங்கள்:  wikipedia.com
Head தலைப்பு தலைப்பு, மேற்கோள்கள், பெரிய எழுத்து, தைரியமான, சாய்வு உரைகள், பிரத்யேக செபியா படம் பான் து Thư ஆல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது thanhdiavietnamhoc.com

BAN TU TH
6 / 2021

(வந்தது 2,004 முறை, 1 வருகைகள் இன்று)
Post காட்சிகள்: 4,087