ANNAMESE PEOPLE இன் தொழில்நுட்பம் - பகுதி 1: இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பு எவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் பெயரிடப்பட்டது?

ஹிட்ஸ்: 545

(டெக்னிக் டியூ பியூப்பிள் அனாமைட்)
by ஹென்றி ஓஜர்
அன்னமீஸ் மக்களின் பிரெஞ்சு ஓரியண்டலிஸ்ட்

விவரித்த:  பொருளின் பல அம்சங்கள், மன மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை.
அது: தி என்சைக்ளோபீடியா எல்லாவற்றிலும் கருவிகள், பாத்திரங்கள், சைகைகள், நாடுகடத்தல், நிழற்படங்கள், மற்றும் அணுகுமுறைகளை of வாழ்க்கை மற்றும் கைவினை of டோங்கினீஸ்-அன்னமிஸ் மக்கள் .

இணை பேராசிரியர், வரலாறு டாக்டர் மன் ஹங் ந்யூயென்
புனைப்பெயர்: பல்கலைக்கழக கிராமத்தில் ஒரு சாமான்களைக் குதிரை
பேனா பெயர்: பீட்டில்

1.1 இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பு எவ்வாறு கண்டறியப்பட்டது மற்றும் பெயரிடப்பட்டது?

      1.1.1 தலைநகரான ஹனோய் நகரில், 50 மற்றும் 60 களில் இருந்து, பல பிரபலமான மூத்த ஓவியர்களான நுயுன் Đỗ குங், ட்ரான் வான் கோன் போன்றவர்கள்… மற்றும் சில இளம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏராளமான மரக்கட்டைகள் குறித்து கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மேற்கூறிய மக்கள் உண்மை கண்டறியும் விசாரணைகளை மேற்கொள்ளவும் ஆய்வு செய்யவும் தொடங்கிய ஆவணங்களின் தொகுப்பில் உள்ளனர். பிற்காலத்தில், வரலாறு, கலை நிறுவனம், கலைக்களஞ்சியங்களின் தொகுப்பிற்கான நிறுவனம், தென்கிழக்கு-ஆசியா நிறுவனம், சீன மற்றும் சீனசென்ஸ்ரான்ஸ்கிரிப்ட் வியட்நாமிய நிறுவனம், மொழி நிறுவனம் போன்ற பல்வேறு ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள்… மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஆவணங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

     முன்னாள் நகரமான சைகோனில், 60 களில், தொல்பொருள் நிறுவனம் மற்றும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அந்த அசல் புத்தகங்களைப் பற்றி அறிய முயன்றனர், குறிப்பாக 70 களில், மேற்கூறிய பல மரக்கட்டைகளின் தோற்றத்தை மக்கள் பார்த்தபோது என்ற தலைப்பில் “வியட்நாமிய வூட்கட்ஸ், இருபதாம் தொடக்கத்தில் செஞ்சுரி. " (1).

     1.1.2 பாரிஸில், ஏப்ரல் 1978 இல், சமூக அறிவியல் ஆய்வு (பாரிஸ்) ஒரு வெளியிட்டது கட்டுரை 650 புதிதாக நாட்டுப்புற கலை மீட்டெடுக்கப்பட்ட மரக்கட்டைகள் ” (2).

     இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, போர்க்ஸ் நகரத்தின் கலாச்சார மாளிகையில் ஒரு கண்காட்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது (பிரான்ஸ்) பெரிய மூலதன எழுத்துக்களில் தலைப்பு: "வியட்நாமின் விவசாய கலைஞர்கள்" (3).

     1.1.3 இந்த கட்டுரையையும் இந்த கண்காட்சியையும் தொடர்ந்து வெளிநாடுகளில் உள்ள பல வியட்நாமிய பத்திரிகைகள் தொடர்ந்து அந்த மரக்கட்டைகளை அறிமுகப்படுத்தின, மேலும் ஹனோய் நகரில் உள்ள கலை ஆய்வுகள் இதழும் மேற்கண்ட கட்டுரையை மீண்டும் வெளியிட்டது (பிரச்சினை எண் 4/78).

  1985 இல், வியட்நாமிய சமூக அறிவியல் குழுவின் இதழ் “என்சைக்ளோபீடிக் அறிவு ” பெரிய தலைப்புடன் 351 ஓவியங்களை அறிமுகப்படுத்தியிருந்தது: “என்சைக்ளோபீடியா இன் இமேஜஸ்” - இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டது “வியட்நாமிய கலாச்சார மற்றும் பொருள் என்சைக்ளோபீடியா '” - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அநாமதேய கலைஞர்களால் உணரப்பட்ட வூட்கட்ஸ். (4).

     சமீபத்தில், ஆண்டின் வசந்தகால வெளியீட்டில் “ம ì தோன்” (டிராகனின் ஆண்டு), அந்த “Vi Việt” (கனடாவில் வாழும் வியட்நாமிய சங்கத்தின் வியட்நாமிய நில இதழ் அந்த 8 மரக்கட்டைகளை டட் குறித்த கட்டுரைகளை சிறுகுறிப்புடன் விளக்குவதற்குப் பயன்படுத்தியது: "புதிதாக 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சேகரிக்கப்பட்ட மரக்கட்டைகள் ”, இப்போது, ​​மற்றொரு எண்ணிக்கையிலான பத்திரிகைகளும் அந்த மரக்கட்டைகளுக்கு கவனம் செலுத்தி அவற்றை சுரண்ட முயற்சிக்கின்றன.

     தவிர, ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு எருமையைக் காட்டும் இரண்டு மரக்கட்டைகளை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம், அவை அந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன: என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரைக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்: " ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களில் கலையற்ற எருமை ” (5).

     கவனத்திற்குரியது என்பது நமது தேசிய கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்தும் புத்தகங்களின் தொகுப்பாகும் (6) இதில் 26 விளக்கப்படங்களில் 30 இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பிற்குப் பின் வரையப்படுகின்றன.

     1.1.4  பூர்வாங்கமாக, இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பு பல்வேறு தருணங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அது ஒருபோதும் ஒட்டுமொத்தமாகவும் ஒரே மாதிரியாகவும் அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். எனவே, இந்த உண்மை இப்போது பிற பதில்கள் தேவைப்படும் பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது:

     a. அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக மறதிக்குள் விழுந்தபின், வியட்நாமிய மக்களின் ஒரு பெரிய தேசிய கலாச்சார புதையலின் தலைவிதி “சறுக்கத் தொடங்கியது - மாற்றாக மறைந்து மீண்டும் தோன்றும் - நிகழ்வுகளின் ஓட்டத்துடன்” ஹனோயிலிருந்து (50 களில்) சைகோனுக்கு (பிறகு 1954) பின்னர் “மீண்டும் அறியப்படாத தொலைதூர அடிவானத்தில் மறைந்துவிட்டது” (பாரிஸ் -1975 க்குப் பிறகு)?

     b. இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பில் உள்ள மரக்கட்டைகள் ஒரு புதிய நாட்டுப்புற ஓவியங்களுக்கு சொந்தமானவை - ஆங் ஹே கிராமம் அல்லது ஹாங் ட்ராங் தெருவின் பழக்கமானவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை - அல்லது இந்த மரக்கட்டைகள். “ஒரு வகை கலை" அல்லது "வேறு வகையான அறிவியல் ஆராய்ச்சி”இன்னும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லையா?

     ஒருவேளை, இந்த சிறிய அறிமுக கையேட்டின் நோக்கத்தில், இந்த மரக்கட்டைகளின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் நாம் முழுமையாக செல்லக்கூடாது, மேலும் “அவற்றை அப்படியே விவரிக்கவும்”, அவர்களுக்கு வழங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காக“விசித்திரமான மதிப்புகள்”இதனால் தற்செயலாக“அவர்களின் உள்ளார்ந்த அறிவியல் மதிப்புகளை காயப்படுத்துகிறது"

_______
(1) NGUYỄN KHẮC NGỮ - “வியட்நாமிய 20 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் வூட்கட்ஸ் நூற்றாண்டு ” - எக்ஸ்பவுண்டர் இதழ் - 1 இல் வெளியீடு எண் 10 முதல் 1970 வரை.

(2) PHẠM NGỌC TUẤN - 650 வூட்கட்ஸ் மூலம் நாட்டுப்புற கலை புதிதாக மீட்கப்பட்டது - சமூக அறிவியல் விமர்சனம், பாரிஸ், வெளியீடு எண் 4/78.

(3) PHẠM NGỌC TUẤN - வியட்நாமின் விவசாய ஓவியர்கள் - போர்கஸ் நகரத்தின் கலாச்சார மாளிகையில் காட்சி (பிரான்ஸ்) ஜூன் 10, 1978 முதல் ஜூலை 30, 1978 வரை, பிரான்சில் வாழும் வியட்நாமியர்கள் சங்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மனித அருங்காட்சியகத்துடன் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுகிறது.

(4) எண் 3, 4, மற்றும் 5, 1985 மற்றும் வெளியீடு எண் 1, அக்டோபர் 1985 இல் (தனி மறுபதிப்பு).

(5) NGUYỄN QUÂN - ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களில் கலையற்ற எருமை - வியட்நாமிய இலக்கிய இதழ் - T issuet Ất Sửu வெளியீடு (எருமை ஆண்டு) (1985), p.12.

(6) NGUYỄN THỤ - வியட்நாமிய மக்களின் நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகள் பற்றிய புத்தகங்களின் தொகுப்புக்கான விளக்கப்படங்கள் - ஒரு தேசிய கலாச்சார அரண்மனை (தொகுதி 4) NGUYỄN TẤN LONG மற்றும் PHAN CANH ஆல் தொகுக்கப்பட்டது, 1971 ஆம் ஆண்டில் சைகோனில் சாங் மாய் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது.

1.2 அறிவியல் படிப்பு மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக தயாரிக்கப்பட்ட பொது விஷயமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது

     1.2.1  ஏப்ரல் 1984 இல், இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பை விஞ்ஞான ஆய்வுக்கு உட்பட்டதாக அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்துள்ளோம் (1), ஹோச்சிமின் நகர பல்கலைக்கழகத்தின் பிலாலஜி துறையின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகள் சங்கம் மற்றும் வியட்நாம் பிளாஸ்டிக் கலை கலைஞர்கள் சங்கத்தின் உதவியுடன்.

     ஜூலை 13, 1985 அன்று ஹனோய் நகரில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு கருத்தரங்கில் இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பை நாங்கள் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம்.

     1. பேராசிரியர்கள் BÙI KHÁNH TH (பேராசிரியர் மொழியியலில் மருத்துவர்), CHU XUÂN DIỄN (நாட்டுப்புற இலக்கிய பேராசிரியர்), TRÚN CHÚT (பிலாலஜி துறையின் துணைத் தலைவர் ஹனோய் பல்கலைக்கழகத்தில்) இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பை அறிமுகப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய முறைக்கு எங்களுக்கு வழிகாட்டியுள்ளனர்.

     1b. செய்தியாளர்கள். ĐẶNG ĐỨC (சீன ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் சீன மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வியட்நாமிய), ட்ரூன் மாய் மற்றும் ஹே நாம், (கலாச்சார ஆராய்ச்சியாளர்கள்) சிறுகுறிப்புகளுக்கு எங்களுக்கு உதவியது.

  1c. பேராசிரியர்கள் HOÀNG NHƯ MAI (இலக்கியப் பேராசிரியர்), LÊ ĐÌNH KỴ (பேராசிரியர் இலக்கிய வாதம்) ட்ரான் ĐẠM (இலக்கிய பேராசிரியர்), NGUYỄN LỘC (இலக்கிய பேராசிரியர்), TRÁN THII ĐỈNH (தத்துவத்தில் டாக்டர்), LÊ VĂN HẢO (பேராசிரியர் டாக்டர் இனவியல்) கையெழுத்துப் பிரதி தொடர்பான பரிந்துரைகளைப் படித்து வழங்கியுள்ளனர்.

     1d. செய்தியாளர்கள். VÕ SĨ KHẢI (தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்), NGUYỄN NGỌC BÁCH (MS), DƯƠNG NGỌC DŨNG (ஆங்கில ஆசிரியர்) பழைய மொழிபெயர்ப்பைத் திருத்தியுள்ளன, மேலும் இந்த புதிய துணைத் திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பும் கடைசி நிமிட திருத்தமும் திரு. VŨ ANH TUẤN (மொழிபெயர்ப்பாளர்)

     பின்னர், நாங்கள் அதை வேறு பல இடங்களில் தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம் (2) அத்துடன் வெளிநாட்டிலுள்ள வியட்நாமியர்கள் தங்கள் தாயகத்தைப் பார்வையிட திரும்பி வந்தபோது.

(2) அ.  ஹனோய் நகரில், இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பு பின்வரும் இடங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

    ஹான்-நாம் நிறுவனம், மொழி நிறுவனம், ஹனோய் பல்கலைக்கழகத்தில் வியட்நாமிய துறை.

     b. ஹோச்சிமின் நகரில்: ஹோச்சிமின் நகர சமூக அறிவியல் குழு, தேசபக்தி அறிவுஜீவிகள் சங்கம், மருத்துவ சங்கம், வரலாற்றுக் குழு, தெற்கு மகளிர் நினைவு மண்டபம், இளைஞர் பதிப்பகம், கலாச்சார நிறுவனத்தின் நிரந்தர பிரதிநிதித்துவம், 4 வது ஓரியண்டல் மொழிகள் மாநாடு சோசலிச நாடுகள், நவம்பர் 22,1986 அன்று ஹோச்சிமின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன.

     1.2.2  இந்த ஆவணங்களின் தொகுப்பு தொடர்பான செய்திகள் பல்வேறு செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டன (1) மற்றும் பல வல்லுநர்கள் பல அம்சங்களின் கீழ் இதை மதிப்பீடு செய்தனர்:

     a. படங்களில் உள்ள ஒரு வரலாற்று புத்தகம், முழுமையடையாது என்றாலும், யதார்த்தங்களை பிரதிபலிக்கும் திறன் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தில் நமது நாட்டின் சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைக் காண்பிக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் மூலம் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. இந்த மரக்கட்டைகளின் தொகுப்பும் விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பாகும் “எங்கள் தேசத்தின் பாரம்பரிய ஓவிய புதையல் ”(Fig.1)

     HOÀNG THAO இன் படி - மரக்கட்டைகளின் அசல் தொகுப்பு - மக்கள் பத்திரிகை ஜூலை 20, 1985.

படம் 1: BUFFALO-HERD (டெரகோட்டாவால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிலையிலிருந்து இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது)

b.  ஆங் ஹே கிராமம் மற்றும் ஹாங் ட்ராங் தெருவின் நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற ஓவியங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய அழகான, வாழ்நாள் மற்றும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மரக்கட்டைகள். (Fig.2)

     … 50 களில், நன்கு அறியப்பட்ட ஓவியர்களான, குயுன் Đỗ குங் மற்றும் ட்ரான் வான் கோன் ஆகியோர் ஹனோய் நகரில் அந்த மரக்கட்டைகளை பார்த்திருக்கிறார்கள், சமீபத்தில், ஆராய்ச்சியாளர் நுயேன் மன் ஹாங் ஹோச்சிமின் நகரில் இருக்கும் அசல் நகலை பகிரங்கப்படுத்தியுள்ளார்.

     பி.வி 4000 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட மரக்கட்டைகள் நாட்டுப்புற ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன - மக்கள் இராணுவம், ஜூலை 20, 1985.

படம் 2: தி கார்ப் தி மூன் உடன் விளையாடுகிறது (வியட்நாமிய நாட்டுப்புற ஓவியம்)

     c. அசாதாரண உயர் மதிப்புள்ள இந்த நாட்டுப்புற மரக்கட்டை ஓவியங்கள் குறித்து, வியட்நாமின் பிளாஸ்டிக் கலை கலைஞர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் பேராசிரியர்- கல்வியாளர் ட்ரூன் வான் கோன் மதிப்பீடு செய்கிறார்:

   "இந்த நாட்டுப்புற மரக்கட்டை ஓவியங்கள் ஒரு மிக உயர்ந்த கலை மதிப்பு. முன்னாள் கலைஞர்கள் நேரங்கள் இந்த வாழ்நாள் ஓவியங்களை வரைந்துள்ளன ஒரு உண்மையான மேஸ்ட்ரோவின் திறமை. இவற்றைப் பார்த்தால் இன்று ஓவியங்கள், மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது போல் உணர்கிறோம் நாமே (Fig.3). பிளாஸ்டிக் மட்டும் கருத்தில் கலை கோணம், இந்த சிறந்த ஓவிய தொகுப்பு எங்களுக்கு உண்மையிலேயே பயனுள்ள படிப்பினைகளை வழங்கியுள்ளது ”.

     பி.வி நாட்டுப்புற ஓவியங்களின் சிறப்பு தொகுப்பு - நியூஸ் வீக் ஜூலை, “20, 1985.

படம் 3: ஒரு வலுவான கை வழியாக நழுவுதல்
(ஒரு சீன எழுத்தை தவறாக எழுதுகின்ற மாணவருக்கு தண்டனை)

d.  வரலாறு பேராசிரியர் ஃபான் ஹுய் கருத்துரைக்கிறார்:

     “இது ஒரு வரலாற்று ஓவியங்கள் எங்கள் மக்களின் வாழ்க்கை நிலை தொடர்பானது கடந்த காலம், மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து கிளைகளிலிருந்தும் செல்கிறது தார்மீகத்தின் பல்வேறு அம்சங்களுக்கான நடவடிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கை. 4000 க்கும் மேற்பட்ட மரக்கட்டைகள் ஒரு உயிரோட்டமான, பன்முகப்படுத்தப்பட்ட, மற்றும் மிகவும் பணக்கார ஆவணம் பற்றி அறிய எங்களுக்கு அனுமதிக்கிறது எங்கள் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் கடந்த வரலாற்று காலத்தில் ”. (படம் 4)

     பி.வி நாட்டுப்புற ஓவியங்களின் சிறப்பு தொகுப்பு - நியூஸ் வீக் ஜூலை 20, 1985.

படம் 4: தாலிஸ்மேன்
(தீய சக்திகளை அகற்ற, நோய்களைக் குணப்படுத்த, ஒருவரின் வீட்டை நிம்மதியாக வைத்திருக்க)

     e.… “முழுத் தொகுப்பிலும் அதிகமானவை உள்ளன எங்களால் வரையப்பட்ட 4000 மரக்கட்டை ஓவியங்கள் கடந்த கால கலைஞர்கள், பொறிக்கப்பட்ட மற்றும் கையால் அச்சிடப்பட்டவர்கள் 1908-1909 ஆண்டுகளில் ஹனோய். எல்லாம் ஓவியங்கள் சீன மொழியில் விரிவான புனைவுகளைக் கொண்டுள்ளன சீன வியட்நாமிய மொழிபெயர்த்தது, விளக்குகிறது அவற்றின் உள்ளடக்கங்கள் பல்வேறு செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கும் உற்பத்தி, இனப்பெருக்கம் (Fig.5), விழாக்கள், எங்கள் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பொழுதுபோக்குகள் இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் ”.

     20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நாட்டுப்புற-ஓவியங்களின் தொகுப்பை அறிமுகப்படுத்துகிறது - நியூ ஹனோய், ஜூலை 20, 1985.

படம் 5: ஒரு பஃப்பலோவை எவ்வாறு வெட்டுவது

     f. “4000 க்கும் மேற்பட்ட நாட்டுப்புற ஓவியங்கள் படங்களில் ஒரு வரலாற்றுத் தொகுப்பு, நம்முடையதைப் பிரதிபலிக்கிறது கடந்த காலங்களில் மக்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை நிலை, மற்றும் பல்வேறு கிளைகளிலிருந்து செல்கிறது எங்கள் பாரம்பரிய சமுதாயத்தில் தொழில்கள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் நடவடிக்கைகள் (Fig.6), எந்த நாட்டுப்புற கலைஞர்கள் மிகவும் உணர்ந்திருக்கிறார்கள் புத்திசாலி மற்றும் சுருக்கமான முறை ”.

     4000 க்கும் மேற்பட்ட நாட்டுப்புற ஓவியங்கள் சேகரிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் அறிவியல் கருத்தரங்கு - விடுவிக்கப்பட்ட சைகோன் தினசரி, ஜூலை 17, 1985.

படம் 6: ஒரு அரிசி சமையல் போட்டி

     g. … “ஆனால், அநேகமாக மிகவும் விலைமதிப்பற்ற விஷயம் என்னவென்றால், சீன மற்றும் சீன மொழியில் சிறுகுறிப்பு செய்யப்பட்ட வியட்நாமிய மொழிகளில் சிறுகுறிப்புடன் படங்களில் உள்ள ஆவணங்களின் தொகுப்பின் மதிப்பு (Fig.7) (2), இது கடந்த நூற்றாண்டில் நமது மக்களின் பரந்த மக்களின் நடவடிக்கைகள் மிகவும் போதுமான வகையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

    பழைய தேசிய கலாச்சார மரபுரிமையைப் பாதுகாப்பது இந்த இளம் தலைமுறையின் பணியாகும், ஏனெனில் பழைய நாட்களில் தேசிய கலாச்சாரத்தைப் படிக்க அவர்களுக்கு இன்னும் நிறைய நேரம் இருக்கிறது ”.
HUỲNNH DŨNG NHÂN - ஞாயிறு இளைஞர்கள், வெளியீடு எண் 24/85, ஆகஸ்ட் 25, 1985.

படம் 7: மருத்துவ மூலிகைகளுடன் பணம் செலுத்தியது
(குரங்கின் ஆண்டில் - 1908 - ஒருவர் குரங்கைப் பூசுவதற்கு மருத்துவ மூலிகைகள் பயன்படுத்துகிறார், அதை வீட்டில் வைத்திருக்கிறார். பின்னர், இந்த மூலிகைகள் நோய்களைக் குணப்படுத்த பயன்படுத்தப்படலாம்)

     h. … “ஒருவேளை இது ஒரு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கலாம் போன்ற பல ஆய்வுத் துறைகளுக்கு அறிமுகம்: நாட்டுப்புற இலக்கியம், இனவியல் மற்றும் சமூகவியல் (Fig.8). மேலும், இந்த தொகுப்பு உள்ளது 4000 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்களும் அசலை பிரதிபலிக்கின்றன இன் வேலைப்பாடு கலைஞர்களின் பிளாஸ்டிக் கலை மதிப்பு அந்த பழைய நாட்கள் ”.

     HỒ KIM - 4000 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட நாட்டுப்புற ஓவியங்களின் தொகுப்பு குறித்து - வியட்நாமிய ரோமன் கத்தோலிக்க, வெளியீடு எண் 32, ஜூன் 11, 1985.

படம் 8: ரெஸ்ட்லிங் (சிவப்பாய்)

     i. ... "நம்பிக்கையுடன் மற்றும் அறிவியல் ஒத்துழைப்பு ஆராய்ச்சியாளர் ஹாங் அவரது முழு ஆவணங்களையும் எனக்குக் காட்டியது, மற்றும் பலவற்றின் மூலம் அவரது ஆதாயங்களை எனக்குத் தெரிவித்தார்  ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வு ஆண்டுகள்; அவரும் என்னை அனுமதித்தார் இன்னும் இருக்கும் சிக்கல்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள் தீர்க்கப்படாதது, அதே போல் அவர் விஷயத்தைப் பற்றி தூக்கி எறியப்பட்டது மற்றும் வரும் நாட்களில் எதிர்பார்ப்பு. நன்றி அவரது தங்கியிருக்கும் சக்தி மற்றும் அவரது உழைப்பு, அவரால் இப்போது மேலும் புரிந்துகொள்ளவும் சிறுகுறிப்பு செய்யவும் முடிகிறது சீன மொழியில் புராணக்கதைகளைக் கொண்ட 4000 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்கள் வியட்நாமிய; மற்றும் குறிப்பாக ஹாய் விட்டுச்சென்ற உண்மையான இடங்களைக் கண்டறியவும் ஹாங் பேச்சுவழக்கு - ஹாய் ஹாங் தாயகம் கலைஞர்களின். இருப்பினும், சில ஓவியங்கள் தாங்குகின்றன புதிரான உள்ளடக்கங்கள், அவர் பலரைக் கலந்தாலோசிக்க வேண்டியிருந்தது பேராசிரியர்கள் மற்றும் வடக்கிலிருந்து வரும் வயதானவர்கள் வியட்நாம் சரியான பதில்களைப் பெற முடியும் ” (Fig.9).

      ĐẶNG ĐỨC, - Văn Nghệ (இலக்கிய இதழ்), வெளியீடுகள் எண் 5-6, பிப்ரவரி 1, 1986 - சந்திர புத்தாண்டு பான் டான் (புலியின் ஆண்டு) 1986.

படம் 9: அடக்கம் செய்வதற்கு முன்னர் அவரது காஃபினை உள்ளிடுவதற்கு சோல் பேக்கைத் தொடங்குதல்

     j. … “இந்த ஓவியங்கள், நோக்கி வரையப்பட்டவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தது ஒரு உண்மையான உயர் நுட்பத்துடன் அடையப்படுகிறது, மற்றும் வேண்டும் அந்த நேரத்தில் வியட்நாமியர்களின் வாழ்க்கையை பிரதிபலித்தது. அவர்களில் பலர் உயர் அறிவியல் ஆராய்ச்சியைக் கொண்டுள்ளனர் மதிப்புகள், குறிப்பாக இனவியல். ” (படம். 10).

     (4000 நாட்டுப்புற ஓவியங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன - வியட்நாம் செய்தி நிறுவனம் ஹனோய் - வி.என்.ஏ - ஜூலை 16).

படம் 10: பெட்ரோடல் செரமனி
(திருமணத்தின் ஆறு விழாக்களில் ஒன்று, ஒரு வேலைக்காரன் வெற்றிலைத் தட்டில் எடுத்துச் செல்கிறான்
மற்றும் அவரது தலையில் அரேகா, ஒரு குடையுடன் மணமகன், மாமியார்
அவளது பிரிக்க முடியாத அகலமான தொப்பியுடன்)

     k. … ”பல்வேறு கலாச்சார அமைப்புகள் உள்ளன பொறுப்பான ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுக்களை அமைத்தல் இந்த ஓவியங்களின் மூலங்களை தீர்மானித்தல், மற்றும் ஓவியர்களின் பாடத்திட்டத்தை கண்டுபிடிப்பது. அசல் நகல்களைக் காணலாம் என்று ஒருவர் நம்புகிறார் மற்றும் பல பாசிகளாக அச்சிடப்பட்டுள்ளது ”.

     ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பு - வியட்நாமின் கோரியர் - செப்டம்பர் 1985.

     l. … ”கூடுதல் காலம் தேவை பார்வையில் தேவையான ஏற்பாடுகளை செய்ய வியட்நாமிய நாட்டுப்புற தொகுப்பை வெளியிடுகிறது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஓவியங்கள், இது நம் நாட்டின் பணக்காரர்களுக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற மரபு கலாச்சார புதையல், மேலும் இது காரணமாகவும் வெளியீடு பாதுகாப்பையும் பரந்த அளவையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது வியட்நாமிய பிளாஸ்டிக் கலைகளை எங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள மக்கள் ” (3)

"ஒருவரின் கால்களை தண்ணீரில் தெறித்தல்,
மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களைப் பிடிக்க டிப் வலையை வீசுதல் பெரிய மீன்... "

      “இந்த ஓவியங்களின் தொகுப்பின் உள்ளடக்கங்கள் பாரம்பரிய வியட்நாமிய சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைக் கையாளுகின்றன (Fig.11), தொழில்நுட்ப துறையில் இனி மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

படம் 11: மீன்பிடி வலையை வளர்ப்பது

     இது சதுர கையால் நெய்யப்பட்ட வலையாகும், இது 1.5 முதல் 2 மீட்டர் வரையிலான அளவுகள் கொண்ட கைத்தறி நூல்களால் ஆனது, மேலும் மூன்று அல்லது நான்கு மீட்டர் கையாளுதல் கம்பம் கொண்டது, ஆழமான நீரில் மீன் மற்றும் இறால்களைப் பிடிக்கப் பயன்படுகிறது, ஒரு மனிதனை விட ஆழமாக இல்லை உயரம் (நதி, கால்வாய், குளம், ஏரி…); பிடிபட்ட மீன் மற்றும் இறால்களைப் பிடிக்க இழுப்பான் வழக்கமாக தனது பெல்ட்டில் ஒரு கூடை அணிவார். ராஃப்ட்-நெட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகையான பெரிய வலை உள்ளது, இது இரண்டு மாற்று நீர் ஆதாரங்களுக்கிடையில் ஆற்றின் ஒரு பகுதியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் மக்கள் வசிப்பதற்கும், அந்த இடத்திலேயே பார்ப்பதற்கும் ஒரு குடிசை உள்ளது. ஆனால், ஒரு நகரக்கூடிய வகை இழுவை-வலையும் உள்ளது, இது இழுவைக்கு இடுப்பில் ஒரு கூடை உள்ளது, மேலும் இறால்களைப் பிடிப்பதற்கான ஒரு வகை சிறிய வலையும் உள்ளது, இது ஒரு சிறிய துணி மட்டுமே.

     4000 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்களில், அவற்றில் சுமார் 1000 இயற்கையை குறிப்பிடுவதையும், மிக எளிய நுட்பத்தால் வரையப்பட்டவை மற்றும் ஏணி போன்ற எளிய பொருட்களைக் காண்பிப்பதையும் நாம் காணலாம். ஒரு விளக்கு (Fig.12) ஒரு மோட்டார், ஒரு பூச்சி, ஒரு பார்த்தது போன்றவை… சிறந்த பிளாஸ்டிக் கொண்ட அதிநவீனவை உள்ளன கலை மதிப்பு, தொழில்துறை பிளாஸ்டிக் வடிவங்கள் நிறைந்தவை ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு விலைமதிப்பற்றதாக இருக்கும் காட்சி அம்சத்தில் ஆவணங்கள். ”.

     MAI TRANG -… இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 4000 நாட்டுப்புற ஓவியங்கள் - மத விமர்சனம், செப்டம்பர், 1985.

படம் 12: OIL LAMP

     m. “தேவை என்பதால் ஒரு உறுதியான நோக்கத்தை விளக்குகிறது, அல்லது பார்வைக்கு வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தைக் குறிப்பிடுவது, இவற்றில் சில குறிப்பிட்ட காட்சிகளைக் காண்பித்தல் தலைகீழாக (Fig.13), ஒரு பிக்ஸ்டி (படம். 14), சிறுநீர் கழித்தல் அல்லது பிச்சை எடுப்பது போன்றவை… இன்னும் இருக்கின்றன மிகவும் இயற்கையானது… ”

      NG ĐỨC - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நாட்டுப்புற மரக்கட்டை ஓவியங்களின் தொகுப்பு, பிளாஸ்டிக் கலை கோணத்தில் இருந்து பார்க்கப்பட்டது-ஃபோக் கலாச்சாரம், வெளியீடு எண் 3/1986.

படம் 13: பிஹேடிங் (அது வெட்டப்பட்டதால் தலை தூக்கி எறியப்படுகிறது)

      சாதாரணமாக, தனது அரிசி வயலுக்கு எருவைப் பெறுவதற்கு பன்றிகளை வளர்ப்பதைப் பற்றி நினைக்காத எந்த விவசாயியும் இல்லை. மிகவும் ஏழ்மையான மற்றும் கடினமான சூழ்நிலையில் இல்லாவிட்டால், ஒருவர் நெய்த மூங்கில் ஸ்லேட்டுகளால் ஆன இலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் ஒரு பன்றிக்குட்டியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதன் ஒவ்வொரு பக்கமும் சுமார் 2 அல்லது 3 மீட்டர் நீளம் (படம் காட்டப்பட்டுள்ளதைப் போல இந்த ஸ்கெட்ச்). ஒரு சிறந்த நிதி சூழ்நிலையில் உள்ளவர்கள் ஒரு பெட்டியை ஒரு பிக்ஸ்டியாகப் பயன்படுத்துவார்கள். வேறு சில இடங்களில், மக்கள் பன்றியை செஸ்பூலுடன் சேர்ந்து கட்டுகிறார்கள், அல்லது சமையலறைக்கு அருகில் வைக்கவும், மண் சுவர்களைக் கட்டவும், சுற்றிலும் இடுகைகளை சரிசெய்யவும், அதை அழைக்கவும் “சாம்” (வியட்நாமில் பன்றி), பன்றிகள் வீட்டைத் தொந்தரவு செய்வதைத் தடுக்க. செல்வந்தர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் செங்கற்களால் பிக்ஸ்டியைக் கட்டுவார்கள். பன்றிக்குள், மக்கள் பன்றிகள் படுத்துக்கொள்வதற்கும், மலம் கழிப்பதற்கும், சிறுநீர் கழிப்பதற்கும் உமி, வைக்கோல், நமைச்சல் போடுகிறார்கள். சாணம் கொந்தளிப்பாக மாறும்போது, ​​சாண-குழி செய்ய அவர்கள் உமி, வைக்கோல் மற்றும் தட்டு ஆகியவற்றின் மற்றொரு அடுக்கை வைப்பார்கள். பிட்-சாணம் என்று அழைக்கப்படும் சாணத்தை தாழ்நிலப்பகுதிகளில் பயன்படுத்தும் ஒரு முக்கிய உரம், அரைமண்டல அல்லது மலைப்பகுதிகளில் உள்ளவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவை பசுக்கள் அனுமதிக்கப்படுவதைப் போலவே பச்சை எருவை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன. அலையுங்கள்.

படம் 14: பிக்ஸ்டி

     n. இன்றைய மிகப்பெரிய விஞ்ஞானத்துடன் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், எங்களுக்கு மட்டுமல்ல அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியங்கள், ஆனால் எங்களுக்கும் வேறு உள்ளன படங்களில் கலைக்களஞ்சியம், சவுண்டென்சிளோபீடியா, திட்டமிடப்பட்ட-ஸ்லைடு கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் கணினிமயமாக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சியம். இங்கே, நாங்கள் இருக்கிறோம் இல் ஒரு வியட்நாமிய கலைக்களஞ்சியத்துடன் கையாள்வது இதன் தொடக்கத்தில் தோன்றிய படங்கள் நூற்றாண்டு… ”.

     LÊ VĂN HẢO - வியட்நாமிய கலாச்சார புதையலில் ஒரு அரிய மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கலாச்சாரப் படைப்பு: வியட்நாமிய கலைக்களஞ்சியத்தில் 4577 நாட்டுப்புற மரக்கட்டை ஓவியங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வியட்நாமிய கலைஞர்களின் படங்களில் - விடுவிக்கப்பட்ட சைகோன், ஜூலை 16 மற்றும் 17, 1987 இதழ்கள்.

     o. “இவற்றில் கலாச்சார மற்றும் கலை வாழ்க்கையில் கடந்த சில ஆண்டுகளில், ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு உண்மை இருந்தது பலரின் கவனம், குறிப்பாக அந்த கலை உலகில், நாட்டுப்புற கலாச்சார கிளை மற்றும் சில பிற சமூக அறிவியல் கிளைகள்: சில கலாச்சார, கலை, மற்றும் சமூக அறிவியல் நிறுவனங்கள் உள்ளன பொதுவில் ஒரு பெரிய தொகுப்பை உருவாக்க வேலை செய்தார் வூட் பிளாக் ஓவியங்கள் இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்… ”

     QUỐC ANH - இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வரையப்பட்ட வூட் பிளாக் ஓவியங்களின் மதிப்பை மீண்டும் நிறுவுதல் - கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ஆய்வுகள் - கலாச்சார அமைச்சகம் - வெளியீடு எண் 2/1988 (பக்கம் 48).

_________
(1), வியட்நாம் பத்திரிகை விமர்சனம், மக்கள் பத்திரிகை, மக்கள் இராணுவ இதழ், புதிய ஹனோய், விடுவிக்கப்பட்ட சைகோன், மத விமர்சனம், நியூஸ் வீக், வியட்நாமிய ரோமன் கத்தோலிக்க, “லு கோரியர் டு வியட்நாம்” (பிரெஞ்சு மொழியில்), இளைஞர்களின் திரைப்படம், இலக்கிய விமர்சனம் (T issuet வெளியீடு பான் டான் 1986), இன்றைய அறிவு, வெளியீடு எண் 2/88…

(2) குரங்குகள் மருத்துவ மூலிகைகள் பூசப்பட்டு, சீன எழுத்துக்களின் வரியுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன: “ஓன் டாங் டாட் நாளில் (ஐந்தாவது சந்திர மாதத்தின் ஐந்தாவது நாள்), மக்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ஆண்டைப் பொறுத்து ஒரு விலங்கு உருவத்தை பூச சஃப்ரான் இலைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அத்தகைய அல்லது அத்தகைய விலங்குகளால் ”. M Thu Thân (1908) குரங்கின் ஆண்டு. எனவே அவர்கள் ஒரு குரங்கின் உருவ பொம்மையைப் பூசி, அதை “ஹூ ử” என்று அழைத்தனர், பின்னர் துரதிர்ஷ்டங்களை அகற்ற பிரதான கதவின் மேல் அதைத் தொங்கவிட்டார்கள். பிற்காலத்தில், குடும்பத்தில் யாராவது குடல் அழற்சியால் நோய்வாய்ப்பட்டால், மக்கள் அந்த உருவத்திலிருந்து சில சஃப்ரான் இலைகளை மருந்தாகப் பயன்படுத்துவார்கள்.

(3) கருத்தரங்கின் போது, ​​வியட்நாமிய ஐக்கிய இலக்கிய மற்றும் கலைக் கழகத்தின் மத்திய குழுவின் தலைவர் - கவிஞர் CÙ HUY CẬN - “டிப் நெட் ரைசிங்” என்ற தலைப்பில் நாட்டுப்புற ஓவியத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் (Fig.11) மேலே குறிப்பிட்ட இரண்டு வசனங்களை இயற்றியுள்ளது.

மேலும் பார்க்க:
◊  ANNAMESE PEOPLE இன் தொழில்நுட்பம் - ஆவணங்களின் தொகுப்பை அறிமுகப்படுத்துதல் - பகுதி 2

பான் து THU
12 / 2019