புதிய ஆண்டின் வருகை

ஹிட்ஸ்: 468

ஹங் ந்யூயென் மன் ¹

தளபாடங்கள் மறுசீரமைத்தல் மற்றும் வீட்டை சுத்தம் செய்தல்

    தொடர்ந்து ஹென்றி ஓஜர் மற்றும் அவரது ஓவியர், இப்போது ஒரு வயதான பெண் தனது வீட்டின் முற்றத்தை துடைப்பதைக் காணலாம்.

    உண்மையில் இது ஒரு பொதுவான விஷயம் ஆனால் பார்வையில் ஹென்றி ஓகர் இது சமூகத்தின் தொடர்ச்சியான பிற விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது. எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு வைக்கோல் முதல் விளக்குமாறு வரை அதன் சொந்த பயன்பாடு இருக்கக்கூடும். ஆனால் ஆண்டின் இந்த கடைசி நாட்களில், அந்த வேலையை விட அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் வீட்டை சுத்தம் செய்து பொம்மை செய்ததால், அதை விட வழக்கத்தை விட இனிமையானதாக இருக்கும். சந்திர புத்தாண்டு விழா.

   வீடுகளின் ஒவ்வொரு பாணியையும் சுத்தம் செய்வதற்கும் புதுப்பிப்பதற்கும் அதன் சொந்த நடவடிக்கைகள் இருந்தன. ஒரு செங்கல் வீட்டிற்கு, உரிமையாளர் சுவர்களை மீண்டும் பூசுவார்.   

      மறைந்திருக்கும் பிசாசுகளையும் பேய்களையும் விரட்டும் பொருட்டு ஒரு மந்திரவாதியால் தொட்ட இரண்டு குச்சிகளைப் பிடித்து வீட்டைச் சுற்றி நடந்து, கூரையிலிருந்து தரையில் ஊசலாடிய ஒரு வீட்டு உரிமையாளரின் படம் இங்கே. (வரைபடம். 1)

     இங்கே ஒரு வெற்று மனிதன் தனது வீட்டைச் சுத்தப்படுத்துவதைக் காட்டும் மற்றொரு ஓவியமும் உள்ளது "அவருடைய வணக்கப் பொருள்களைக் கழுவுதல்" (படம் 2)

பலிபீடத்தை சுத்தம் செய்தல்

    வழக்கமாக, பன்னிரண்டாம் மாதத்தின் 25 வது நாள் மூதாதையர் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. அன்று தி  வியட்நாம் பொதுவாக லைட் ஜாஸ் குச்சிகள் மற்றும் பட்டாசுகள். தட்டுக்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, தலைக்கவசங்கள் மற்றும் கூம்புத் தொப்பிகள், மீன், டிராகன்கள்… போன்ற காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் எரிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் மூதாதையர் பலிபீடத்தின் மற்ற பொருள்கள் கழுவப்பட்டு, சுத்தம் செய்யப்பட்டு, அவை தேய்ந்து போயிருந்தால் கூட மாற்றப்பட்டன. ஹென்றி ஓகர் பலிபீடத்தின் வழக்கமான கட்டுரைகளின் பல ஓவியங்களை எங்களுக்கு விட்டுவிட்டார். கல்லால் செய்யப்பட்ட ஜாஸ் குச்சி தொட்டிகளைப் பார்ப்போம் (Fig.3), மற்றும் வெண்கலம் (Fig.3).

    இரண்டு ஜோஸ்ஸ்டிக் பானைகளும் கவனமாக மெருகூட்டப்பட வேண்டியிருந்தது. ஒரு பாதாமி பழத்தின் வடிவத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சதுக்கத்தில் வேலை செய்யும் போது பாலிஷர்களுக்கு கடினமான நேரம் இருக்கும் (Fig.4) அல்லது திறமையாக சிற்பமாக வடிவமைக்கப்பட்ட வெண்கல அடுப்புகள் (Fig.4).

    அடுப்புகள் கல்லால் செய்யப்பட்டிருந்தால், பாலிஷர்களுக்கு அதிக முயற்சி தேவையில்லை. பலிபீடத்தின் மீது குகை மிகவும் தனித்துவமான இடத்தை ஆக்கிரமித்திருப்பதால், அதன் உற்பத்திக்கு திறமையான மற்றும் மாறுபட்ட நுட்பங்கள் மற்றும் சிறந்த பொருட்கள் தேவைப்பட்டன. இந்த மதிப்புமிக்க விஷயங்களை நாம் காணலாம் (Fig.4) (ஒரு தூப பர்னர்) அல்லது (Fig.5) (ஒரு சுற்று சதுப்பு).

    படம் 4 இல் உள்ளவை உட்பட அந்த விலையுயர்ந்த அடுப்புகளின் மதிப்பைக் குறிப்பிட, சீன எழுத்துக்களில் இதை எழுதிய கைவினைஞர்களால் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டைப் படிக்க வேண்டும்: “இந்த சதுப்பு வெண்கலத்தால் ஆனது, பணக்கார குடும்பங்கள் மட்டுமே அதை வைத்திருக்க முடியும். வழிபாட்டு நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கட்டுரையும் இந்த சதுப்புநிலம். ”

    In தெற்கு வியட்நாம், மூதாதையர் பலிபீடத்தின் மீது எப்போதும் ஒரு பழ தட்டு இருந்தது, கூடுதலாக வெண்கல அடுப்புகள் மற்றும் விளக்கு ஸ்டாண்டுகள். சில சுற்று பொருள்கள் சுத்தம் செய்வதற்கும் மெருகூட்டுவதற்கும் எளிதானவை என்றாலும் அவற்றின் மேல் ஒரு யூனிகார்ன் பரந்த-திறந்த வாய் ஒரு முத்துவுடன் விளையாடுகிறது. இருப்பினும் வேறு சில பொருள்கள் "மூங்கில்-கண் அடுப்புகள்" அல்லது "யூனிகார்ன் மூங்கில் அடுப்புகள்" போன்ற கடினமான மேற்பரப்பு காரணமாக மெருகூட்ட எளிதானது அல்ல.

    தி வியட்நாம் பெரும்பாலும் புளிப்பு காரம்போலா பழத்தின் சாற்றில் ஊறவைத்த தேங்காய் சுருளைப் பயன்படுத்துங்கள் மற்றும் உப்பு சாம்பலுடன் கலந்து வெண்கல அடுப்புகளை பளபளப்பாகவும் பளபளப்பாகவும் மாறும் வரை பயன்படுத்தவும்.

    பொதுவாக, வியட்நாம் மூதாதையர் பலிபீடத்தில் மூன்று யூனிட் செட் அல்லது ஐந்து யூனிட் செட் அல்லது ஏழு யூனிட் செட் ஆகியவற்றை கவனித்துக்கொண்டார், பின்னர் "பிரசாதம் தட்டு" (Fig.6) மூதாதையர் வழிபாட்டு விழாவிற்கு. மூன்று அலகுகள் தொகுப்பு (Fig.6) ஒரு சதுப்பு மற்றும் ஒரு ஜோடி மெழுகுவர்த்தி ஸ்டாண்டுகளைக் கொண்டது. ஐந்து-பொருள் தொகுப்பில் கூடுதலாக ஒரு ஜோடி எண்ணெய் எரியும் ஸ்டாண்டுகளும் அடங்கும். இந்த விஷயங்களைத் தவிர, அக்விலாரியா மரத்தைக் கொண்டிருப்பதற்காக ஒரு களிமண் போன்ற வெண்கலப் பானை இருந்தது (Fig.7) மற்றும் மீன்வளத்தின் நெருப்பைக் கையாளப் பயன்படும் சாப்ஸ்டிக்ஸின் மூங்கில் வைத்திருப்பவர்.²

    ஆம் வடக்கு, மூன்று பகிர்வு இல்லத்தில், முன்னோர்களின் பலிபீடம் எப்போதும் நடுத்தர ஒன்றில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும், இது வீட்டின் மிக புனிதமான இடம். குடும்பங்களைச் செய்வது நல்லது, பலிபீடம் பொதுவாக இரண்டு இடங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது: உள் மற்றும் வெளிப்புறம்.

   தி உள் பலிபீடம் சுமார் 1 மீட்டர் இரண்டு உயரமான மல்யுத்தங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு கில்டட் சிவப்பு லாக் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையைக் கொண்டுள்ளது, முழு விஷயமும் நடுத்தர பகிர்வின் பின்புற சுவருக்கு மிக அருகில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

    தி மூதாதையர் மாத்திரை (பாய் வி) அதாவது இறந்த நபரின் பெயர் டேப்லெட் (தி சான்) ஒரு மினியேச்சர் மரத்திற்குள் வைக்கப்படுகிறது பலிபீடம்-அலமாரியில் (காம்) இது சுவருக்கு நெருக்கமான ஒரு பீடத்தில் காட்டப்படும். சில குடும்பங்கள் மாத்திரையை மாற்றியமைக்கின்றன அரியணையை வணங்குதல் (cỗ) அல்லது வழங்கியது அரியணை - மாத்திரைகளின் வடிவ வாங்குதல் (cỗ Ngai) - அத்தகைய அல்லது அத்தகைய மூதாதையரின் தரத்தை குறிக்கும்.

    எப்போது? அரியணையை வணங்குதல் என்று "Y”மற்றும் அது எப்போது“நங்கை”? உண்மையில், “Y"மற்றும்"நங்கைஅவற்றின் செதுக்குதல் வடிவங்களுக்கிடையேயான ஒரே வித்தியாசத்தைத் தவிர ”ஒத்தவை. தொடர்பாக “Y”, இரண்டு கைகளும் பைலோஸ்டாக்கிஸ் போன்ற மூங்கின் உடற்பகுதியை ஒத்த இன்டர்னோட்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பைலோஸ்டாச்சிஸ் ஆயுதங்கள் போன்ற மூங்கில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சிம்மாசனத்தின் தலை சாதாரண மக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால், ஒரு டிராகன் தலையில் செதுக்கப்படவில்லை. கையின் தீவிரம் மட்டுமே “நங்கை”ஒரு டிராகன் தலையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, மாண்டரின் குடும்பங்களுக்கும், வழிபாட்டிற்கும் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால் கிங்ஸ், பிரபுக்கள் மற்றும் ஜென்னி.

    முன்னால் “Y”கால்களுடன் இரண்டு முக்கோண தட்டுகள் வைக்கப்படுகின்றன. உள்ளே ஒன்று, சுவருக்கு அருகில், சிறியது மற்றும் அதன் மீது உள்ளது a மலை வடிவ மூன்று டெய்ஸ் (டாம் சான்). வெளிப்புறம் பெரியது (சுமார் 80cm x 60cm) மற்றும் பிரசாத உணவுகளை ஆண்டுவிழாக்கள், திருவிழா நாட்களில் அல்லது அன்று காண்பிக்கப் பயன்படுகிறது TET. உள் மற்றும் வெளிப்புற தட்டுகள் a ஆல் பிரிக்கப்படுகின்றன திரை வழிபாடு என்று "y môn”, சிவப்பு பட்டு துணி அல்லது துணியால் ஆனது. வெளிப்புறத்திற்கு அருகில் “y môn”என்பது ஒரு கில்டட் உயர் தூப அட்டவணை. தூப மேசையின் நடுவில் ஜாஸ் குச்சிகளை வைத்திருப்பதற்கான பீங்கான் தூப பர்னர் உள்ளது. தூப பர்னரின் இருபுறமும் ஒரு ஜோடி விளக்குகள் சமச்சீராகக் காட்டப்படுகின்றன. தூப பர்னருக்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய அட்டவணை உள்ளது, அதில் மூன்று மர மூடிய வழிபாட்டு சுற்றுகள் காட்டப்படுகின்றன, அதில் மூன்று கப் மது வைக்கப்படுகிறது.

    முன்னதாக, நிலக்கடலை எண்ணெயால் விளக்குகள் ஏற்றி வைக்கப்பட்டன, விளக்குகளின் விக் ஒரு தட்டில் வைக்கப்பட்டது, எனவே, இறுதி மக்கள் ஒரு ஜோடி வெண்கலத்தை வாங்கினர் (Fig.7) அல்லது மேற்கூறிய தட்டைக் காண்பிப்பதற்காக தாமரை இலை போன்ற வடிவிலான மரக் கிரேன்கள்; இல்லையென்றால், அந்த தட்டு மெழுகுவர்த்திகளால் மாற்றப்படலாம். இந்த விளக்கு தகடுகளுக்கு அருகில், ஜாஸ் குச்சிகளைப் பிடிக்க கப் செய்யப்பட்ட திறப்புடன் ஒரு தாழ்ப்பாள் ஜாஸ் குச்சிக் குழாயும் இருந்தது.

    இரண்டு பெரிய மலர் குவளைகளும் இருபுறமும் வலதுபுற கிரேன்களின் பின்னால் வைக்கப்பட்டன. பின்னர், இறுதியாக, ஐந்து வகையான சடங்கு பழங்களை வைத்திருக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கில்டட் சடங்கு மணிநேர கண்ணாடி வடிவ தட்டு, தூப-பர்னருக்கு முன் நடுத்தர வலதுபுறத்தில் தனித்தனியாகக் காட்டப்பட்டது; இந்த கட்டுரையை பின்னர் முழுமையாகப் படிக்க எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

    இவை அனைத்தும் வழிபடும் பொருள்கள், அடுத்தடுத்த வரிசையில் காட்டப்படும், சந்ததியினர் தங்கள் மூதாதையர்களைப் பொறுத்தவரை வருத்தத்தின் உணர்வுகளை முழுமையாக உணர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால், குடும்பங்கள் மாண்டரின் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, குறிப்பாக தகுதியுள்ளவர்கள் அல்லது ராயல் ப்ரீவ்ஸைப் பெறுபவர்களுடன், கூடுதல் காட்சிகள் பின்வருமாறு தேவைப்படுகின்றன:

- ஒரு குடும்பம் நியமிக்கப்பட்டது ஒரு அரச வரிசைமுறையைப் பெறுபவராக இருக்க அரச ஆணையின் மூலம் அரச ஆணையைப் பிடிக்க ஒரு தண்டு இருக்க வேண்டும்.

- குடும்பங்கள் பொதுமக்கள் மாண்டரின் அல்லது தேர்வுகளில் முதல் வகுப்பு க ors ரவங்களைப் பெறும் உறுப்பினர்கள் கொடிகள், பலகைகள், கோங்ஸ், டிரம்ஸ் போன்ற கூடுதல் பொருட்களைக் காண்பிக்க முடியும்.

- குடும்பங்கள் இராணுவ மாண்டரின் கொண்டிருப்பது, குறிப்பாக சிறந்த தகுதி வாய்ந்தவர்கள் ஒரு தொகுப்பு எனப்படும் ஆயுதங்களின் தொகுப்பைக் காட்ட வேண்டும் “எட்டு விலைமதிப்பற்ற ஆயுதங்கள்"((Bt bửu) - எட்டு வகையான ஆயுதங்களைக் கொண்டது (வெண்கல awl, கோடரி மற்றும் ஹல்பர்ட், ஈட்டி, சிறந்த குச்சி…). இந்த ஆயுதங்கள் கில்டட் மரம் அல்லது வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டவை. இருப்பினும், இரக்கமுள்ள மற்றும் உன்னதமான குடும்பங்கள் தங்கள் குடும்ப மரபுகளை உருவாக்குவதற்கான வழிகளை மேலும் அதிகரிக்க விரும்புகின்றன. அந்த காரணத்திற்காக, முன்னோர்களின் பலிபீடத்திற்கு முன்னும் பின்னும் தொங்கவிடப்பட்டிருப்பதை நாம் இன்னும் காண்கிறோம்.சீன எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்ட கிடைமட்ட அரக்கு பலகை"((ஹோன் பை) அல்லது ஒரு “பெரிய கையெழுத்து அடையாளம்"((Ựi tự) போன்ற பொறிக்கப்பட்ட சீன எழுத்துக்களைத் தாங்கி. “Duc duy hinh"((நல்லொழுக்கம் புகழ் மற்றும் கடன் பாதுகாக்கிறது), "Ưc lưu quang"((நல்லொழுக்கம் தூய்மையை பராமரிக்கிறது), "Mc hữu bản"((மரங்களுக்கு வேர்கள் உள்ளன). மேலும், “ஹோன் பை”மற்றும் அதற்கு மேலே தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு அழகான சிறிய“ ஹோன் பை ”ஒரு புத்தகத்தின் பக்கத்தைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீடத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து வெளியேறி, சுற்றிப் பார்ப்போம்; பழைய கட்டிடக்கலைக்கு ஏற்ப கட்டப்பட்ட சில ஜோடி பெரிய மர நெடுவரிசைகளை நாங்கள் பார்ப்போம், அந்த இடத்தின் மரியாதை, தனிமை மற்றும் புனிதத்தை மேம்படுத்துகிறது. குடும்ப நிலைமையைப் புகழ்ந்து பேசும் அல்லது தனிப்பட்ட பதிவுகளை வெளிப்படுத்தும் இணையான வாக்கியங்களைக் குறிப்பிட நாங்கள் இன்னும் மறந்துவிடுகிறோம், வழக்கமாக இது போன்ற வாக்கியங்களைக் கொண்ட தூண்களில் தொங்கவிடப்படுகின்றன: (முன்னோர்களின் தகுதிகள் வலுவாக இருக்கும் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் நீடிக்கும். சந்ததியினரின் பக்தி பக்தி எப்போதும் நித்தியமாக இருக்கும்).

   இறுதியாக, சிவப்பு பட்டு திரைச்சீலைக்கு முன் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு விளக்கு “வணங்கும் விளக்கு"((tự đăng). இது ஒரு விளக்கு, அதற்குள் வேர்க்கடலை எண்ணெய் மற்றும் ஒரு விக் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு தட்டு. பின்னர், பிரெஞ்சு படையெடுப்பாளர்கள் வந்த பிறகு, மக்கள் அதை 3-சரம் மண்ணெண்ணெய் விளக்கு மூலம் மாற்றினர். நகரங்களில், வழிபாடு வழக்கமாக இரவும் பகலும் எரியும் மின்சார விளக்கை மாற்றும். குறிப்பாக 3 நாட்கள், இதுபோன்ற நாட்களில் ஒருவரின் மூதாதையரின் ஆத்மாக்கள் இருப்பதைப் போல ஒருவர் உணர்கிறார். பொதுவாக, மேற்கூறிய வழிபாட்டு பொருள்கள் விலைமதிப்பற்ற மரம், வெண்கல பீங்கான் போன்ற பொருட்களால் ஆனவை. ஏழை மக்கள் பலா பழ மரத்தால் செய்யப்பட்ட பொருட்களை மட்டுமே வணங்க விரும்புகிறார்கள், பொதுவாக ஒரு வகையான மரம் வேலைப்பாடு அச்சிடும் பலகைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது மணம் மற்றும் மரம் துளைப்பவர்கள் சாப்பிடாது. இன்னும் அதிநவீன நபர்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களை கில்டட் செய்திருப்பார்கள்.

    எங்கள் மக்களின் ஒரு பாரம்பரிய அம்சம், ஒரு புதிய வருடத்திற்கு அடியெடுத்து வைக்கும் போது, ​​எல்லாம் புதியதாக இருக்க வேண்டும், இதனால், அனைத்து குடும்பங்களிலும் உள்ள பலிபீடங்களில் தூப-பர்னர்கள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் தொகுப்பு அனைத்தும் தூய்மையான மற்றும் சரியானதை அடைய நன்கு மெருகூட்டப்பட வேண்டும். புத்திசாலித்தனம். அத்தகைய கல்லறை மற்றும் மரியாதைக்குரிய பலிபீடங்களில், காட்டப்படும் வழிபாட்டு பொருள்கள் மூன்று பகுதிகளிலும் ஒத்தவை, அதே நேரத்தில் மிக முக்கியமான பொருள் மூன்று துண்டுகள் கொண்ட வழிபாட்டு கட்டுரைகள் (ஒரு தூபபொருள் மற்றும் இரண்டு மெழுகுவர்த்தி).

    தூப-பர்னர் பலிபீடத்தின் விளிம்பிற்கு அருகில், மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சாம்பலைப் பிடிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் அதன் வெற்று உட்புறத்துடன் மிகவும் உழைக்கப்பட்டு பன்முகப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதன் மூடி பீச், யூனிகார்ன், ஒரு போன்ற நிலையான ஆபரணங்கள் கிரேன் ... இது பாரம்பரிய சீன எழுத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஃபிலியல் பக்தி, ஃபிலியல் மகன், ஆசீர்வாதம், செல்வம் போன்றவை ... சிறந்த ஆபரணங்களுடன் துளையிடப்பட்ட வேலைப்பாடுகளும், தூபம் அதன் துர்நாற்றம் வீசும் புகையை பரப்ப அனுமதிக்கிறது.

   மெழுகுவர்த்திகள் தூபபொருளின் இருபுறமும் சமச்சீராக வைக்கப்படுகின்றன. இது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: அடிப்படை, உடல் மற்றும் அடித்தளத்திற்கும் உடலுக்கும் இடையில் செருகப்பட்ட ஒரு வட்ட டிஷ், விளக்கில் இருந்து கீழே விழும் சாம்பலை சேகரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. அதன் உடலின் மேல் மெழுகுவர்த்தியைப் பிடிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சுற்று திறப்பு, அதன் அடித்தளத்தைப் பொறுத்தவரை, இது பொதுவாக வட்ட வடிவமாகும். தெற்கில் உள்ள மக்கள் சதுர தூப-பர்னரைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள் (நான்கு நல்லொழுக்கங்களைக் குறிக்கும்), மத்திய மற்றும் வடக்கு வியட்நாமில் உள்ள மக்கள் சுற்று வடிவ வகையை விரும்புகிறார்கள் (சூரியனைக் குறிக்கும்). பல்வேறு பகோடாஸ் தொகுப்புகளில் 80 செ.மீ உயரமும் 10 கிலோ அல்லது 10 கிலோவுக்கு மேல் கனமான பித்தளை தூப-பர்னர்களும் உள்ளன. பரந்த மக்களிடையே, 40cm உயர் வகை பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது; இது எப்போதும் பித்தளைகளால் ஆனது அல்ல, ஏனெனில் இது பயனர்களைப் பொறுத்தது, அவர்கள் பணக்காரர்களாகவோ அல்லது ஏழைகளாகவோ இருக்கலாம். கடந்த நாட்களில், பிரகாசிக்கும் தூபபொருளைப் பெறுவதற்கு, சந்ததியினர் அரை நாள் செலவழிக்க வேண்டியிருந்தது, காரம்போலா, எலுமிச்சை அதை மெருகூட்ட மணல், பின்னர் அதை பலிபீடத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதற்கு முன் மூன்று அல்லது நான்கு முறை வெயிலில் காய வைக்கவும்.

    இப்போதெல்லாம், நாங்கள் ஒரு தொழில்துறை மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் சகாப்தத்தில் வாழ்கிறோம், எனவே, டிசம்பர் தொடக்கத்தில், எல்லா இடங்களிலும் ஏராளமான தொழிலாளர்கள் தங்கள் கருவிகளின் பெட்டிகளுடன், எல்லா வகையான பித்தளை மற்றும் உலோகப் பொருட்களையும் மெருகூட்டத் தயாராக இருக்கிறார்கள், குறிப்பாக 23 வது நாளில் சமையலறை கடவுள் மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு பறக்கும் கடைசி சந்திர மாதம்; அத்தகைய ஒரு நாளில், மெருகூட்டல் தொழிலாளர்கள் மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கு மிகப் பெரிய படைப்புகளைக் கொண்டிருந்தனர்…

    வாசலில் புனிதமான புத்தாண்டு, எல்லாம் புதியது, புதியது.³

குறிப்பு:
¹ இணை பேராசிரியர் ஹங் என்ஜுயென் மான், வரலாற்றில் பைலோசோபி மருத்துவர்.
² BÌNH NGUYÊN LỘC படி - (கலாச்சாரத்தின் இழப்புகள் மற்றும் ஆதாயங்கள் அல்லது தெற்கில் அமைதியான டெட்ஸ்) - சைகோன், ஓரியண்டல் ரிவியூ, சிறப்பு இதழ்கள் 19 மற்றும் 20, ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி, 1973.

குறிப்பு:
¹ இணை பேராசிரியர் ஹங் என்ஜுயென் மான், வரலாற்றில் பைலோசோபி மருத்துவர்.
² “Hp hương dĩ đồng chế” (அக்விலாரியா மரத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கான சிறுநீர் போன்ற வெண்கலப் பானை).
³  “O TĂNG“ படி “Tt இல் தூப-பர்னர்களின் தொகுப்பு”- ((மக்கள் இதழ்) ஜனவரி 24, 1999 தேதியிட்டது - ப .5

பான் து THU
01 / 2020

குறிப்பு:
Ource ஆதாரம்: வியட்நாமிய சந்திர புத்தாண்டு - முக்கிய விழா - அசோ. பேராசிரியர் ஹங் என்ஜுயென் மன், வரலாற்றில் பைலோசோபி மருத்துவர்.
Text தைரியமான உரை மற்றும் செபியா படங்களை பான் து து - அமைத்துள்ளார் - thanhdiavietnamhoc.com

மேலும் காண்க:
◊  20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஓவியங்கள் முதல் பாரம்பரிய சடங்குகள் மற்றும் திருவிழா வரை.
◊  “Tết” என்ற வார்த்தையின் அடையாளம்
◊  சந்திர புத்தாண்டு விழா
◊  PROVIDENT PEOPLE - KITCHEN மற்றும் CAKES க்கான கவலைகள்
◊  PROVIDENT PEOPLE - MARKETING க்கான கவலைகள் - பிரிவு 1
◊  PROVIDENT PEOPLE - MARKETING க்கான கவலைகள் - பிரிவு 2
◊  PROVIDENT மக்களின் கவலைகள் - துறை கட்டணம் செலுத்துவதற்கான கவலைகள்
◊  PROVIDENT மக்களின் கவலைகள் - துறை கட்டணம் செலுத்துவதற்கான கவலைகள்
◊  நாட்டின் தெற்குப் பகுதியில்: பரலெல் கன்சர்ன்களின் ஒரு ஹோஸ்ட்
◊  வியட்நாம் சந்திர புத்தாண்டு - vi-VersiGoo
◊ போன்றவை.