புதிய ஆண்டுக்காக காத்திருக்கிறது - பிரிவு 1

ஹிட்ஸ்: 418

ஹங் ந்யூயென் மன்¹

  "வகுப்புவாத வீட்டின் நெடுவரிசையை கட்டிப்பிடிக்க ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறார்கள்". இருப்பினும், அனைத்து கிராமங்களும் பயப்படுகிறார்கள் என்பது உண்மையல்ல “எறும்புகள் மற்றும் பிசாசுகள்”, ஆனால் அவர்களில் சிலர் அவர்களின் வரலாற்று சூழ்நிலைகள் அல்லது அவர்களின் கலாச்சார பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து பல சுறுசுறுப்பான பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள் Ỵng Kỵ (B Nc Ninh) ஒவ்வொரு ஆண்டும், இடைக்கால நேரத்தில் பலிபீடம் தூப புகைமூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது, நான்கு குக்கிராமங்களைக் குறிக்கும் நான்கு முதியவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறார்கள், இனவாத வீட்டின் நெடுவரிசையை கட்டிப்பிடிப்பதற்காக ஒருவருக்கொருவர் பலமாக நிற்கிறார்கள். இந்த வழக்கம் துருப்புக்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்யும் வடிவத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைக்கிறது கிங் தியோன் காங், நாட்டை விடுவிக்க அனைத்து சக்திகளையும் அணிதிரட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது செயிண்ட் ஜியாங் எதிராக போராடுகிறது ஒரு படையெடுப்பாளர்கள்.

“குடிசையை நகர்த்துவது” வழக்கம்

    மீதான வெற்றியை நினைவுகூரும் படையெடுப்பாளர்கள் (6 வது மன்னர் ஹாங் வாங் ஆட்சியின் கீழ்), இனவாத வீட்டில் மக்கள் ஃபோங் டோன் கிராமம் (பான் டாங், டாம் ஓவோ, வான் ஃபாக்) கிராமத்தின் சாலைகளுக்கு விரைந்து செல்லுமாறு அனைவரையும் வற்புறுத்தும் டிரம்ஸ் மற்றும் கோங்ஸை வெல்லுங்கள் “Mô nhà chòi? ” (குடிசையின் மேடு). இந்த வழக்கம் விடியற்காலையில் தொடரப்பட்டு “குடிசையை நகர்த்துவது”. தவிர, சந்திரனில் காணப்பட்ட மற்றொரு அசல் வழக்கத்தையும் நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம் புதிய ஆண்டு'ங்கள் முன்பு, அதாவது “வாளைக்கு எழுத்துக்களை வைப்பது” வழக்கம்.

எறும்புகள் மற்றும் பிசாசுகள்

    ஒரு பெண் ஒரு வறுக்கப்படுகிறது பான் முன் உட்கார்ந்து ஒரு ஜோடி சாப்ஸ்டிக்ஸ் மூலம் ஏதாவது வறுக்கப்படுகிறது. இல் உள்ள கடிதங்கள் என்ஒஎம் ஸ்கிரிப்ட் எங்களுக்கு மேலும் தெரியப்படுத்துங்கள். அன்று TET புதிய ஆண்டில் எறும்புகளைத் துரத்த மக்கள் எறும்புகளை வறுக்கிறார்கள். இந்த வழக்கம் இனி இல்லை. வட வியட்நாமின் வெற்றுப் பகுதியில் உள்ள பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சேகரிப்பில், எறும்புகள் சமையலறையில் நடைமுறைக்கு வருவதைத் தடுக்க, வறுத்த வரம்பில் கால்ட்ரான் வைப்பதைக் காட்டும் சைகைகளுடன் ஒரு ஃபோல்காங் இருப்பதைக் கண்டோம்:

நான் திரு
Knh Kiến Kình Cang (மொழிபெயர்க்க முடியாத ஓனோமடோபாயிக் வசனம்)
நான் திரு
Knh Kiến Kình Cang (மொழிபெயர்க்க முடியாத ஓனோமடோபாயிக் வசனம்)

     ஆண்டின் கடைசி நாட்களில், சில வயதானவர்கள் வீட்டில் தங்கி பகோடாக்கள் அல்லது கோயில்களுக்குச் செல்லத் துணிவதில்லை. புதிய ஆண்டு முன்பு வரை அவர்கள் அங்கேயே காத்திருக்கிறார்கள் (இடைநிலை நேரம்) வீட்டிற்கு திரும்பிச் செல்ல. ஏனென்றால், ஒரு வகையான பிசாசு இருப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள் “Vũ Tuần”இது அவர்களின் பாலினம் இருந்தபோதிலும் அவர்களை நெரிக்கும். ஆண்டின் மூன்று கடைசி நாட்களை மக்கள் அழைக்கிறார்கள் - மூன்று மரண நாட்கள்.²

கடைசி படங்கள்

    ஆண்டின் கடைசி நாளில், எச். ஓஜர் அவரது ஓவியர் கடைசி படங்களை பதிவு செய்ய முயற்சிக்கிறார். தெருக்களில், மீதமுள்ள நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மக்கள் ஓடுவதைப் போல அவசரமாக நடப்பார்கள். ஒரு குடையுடன் ஒரு வெற்று கால் கிராமவாசி தோளில் கரும்பு ஒன்றைச் சுமக்கிறார் - அவரது முன்னோர்களுக்கு ஒரு பிரசாதமாக ஒரு குச்சி. ஒரு பெண் தனது பிரசாதங்களை ஒரு பகோடாவுக்கு கொண்டு வருகிறார். எச். ஓஜெர் சுட்டிக்காட்டியபடி அவள் ஒரு வேலைக்காரன்.

   அந்த ஊஞ்சல் யாருக்கு சொந்தமானது (Fig.1)? இல்லை! கிராமக் காவலர்களின் உத்தரவின் பேரில் இது செய்யப்படுகிறது. கூரை மேற்புறத்தில் ஆடைகள் இன்னும் உலர்த்தப்படுகின்றன (Fig.2). அவை உடனடியாக அகற்றப்பட வேண்டும்.

   அதன் மேல் 30th என்ற கடந்த சந்திர மாதம் - சந்திர ஆண்டின் கடைசி சந்திர மாதத்தின் கடைசி நாள் - மக்கள் உற்சாகமாகவும் அனிமேட்டாகவும் உணர வழிவகுத்த ஒரு நாள், அவர்களின் வாழ்க்கையில் நிகழவிருக்கும் ஒரு பெரிய நிகழ்வுக்காக காத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒரு நாள் மட்டுமே உள்ளது, குடும்பத்தில், குடும்பத்தில் உள்ள எல்லாவற்றையும், பெரிய அல்லது சிறிய தூர அல்லது நெருக்கமான, சாதாரண அல்லது முக்கியமான எல்லாவற்றையும் தீர்க்க வேண்டும் அல்லது தற்காலிகமாக நிறுத்த வேண்டும். வடக்கில், மக்கள் வழக்கமாக நடவு செய்யும் பணியை முடிக்க வேண்டும் TET மத்திய வியட்நாமில் நண்பகலில், அந்த பணி பிற்பகலில் முடிக்கப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் தெற்கில், அது அந்தி முதல் மாலை வரை முடிக்கப்பட வேண்டும். பழைய பழக்கவழக்கங்களின்படி, ஒரு முறை Tết துருவ நடப்படுகிறது, மக்கள் தங்கள் முன்னோர்களை மீண்டும் அனுபவிக்க அழைக்க தயாராக வேண்டும் TET அவர்களுடன் (Kẻ Rị, Kẻ Chè, Đông Sơn District, Thanh Hoá இல் உள்ளதைப் போல).

   இந்த நேரத்தில், மூதாதையர்களின் பலிபீடம் ஆப்பிள்-பை வரிசையில் இருக்க வேண்டும், விழாவைத் தொடர முன் ஒருவரின் மூதாதையர்களை ரசிக்க திரும்பி வருமாறு அழைக்க வேண்டும் 3 நாட்கள் அவர்களின் சந்ததியினருடன். தூபக் குச்சிகள் எரிக்கப்படும்போது அழைக்கும் விழாவுக்குப் பிறகு, பிரசாதமாகப் பயன்படுத்தப்படும் உணவுகளின் தட்டு கழற்றப்பட்டு, முழு குடும்பமும் இந்த வசதியான மற்றும் புனிதமான உணவைச் சுற்றி ஒன்று கூடுகின்றன. தொடர்பாக கன்பூசிய குடும்பங்கள், ஆண்டு முடிவில் இந்த உணவு அழகான மற்றும் உன்னதமான பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

    In வட வியட்நாம், முன்னோர்களின் வாழ்த்து விழா கொண்டாடப்படலாம் இரண்டு பழக்கவழக்கங்கள்:

1) பலிபீடத்தின் மீது பிரசாதம், ஒளி மெழுகுவர்த்தி, தூபம் மற்றும் மதியம் வழிபடத் தொடங்குங்கள் 30th என்ற கடந்த சந்திர மாதம் (அதாவது காலை 12:00 மணிக்கு). வாழ்த்து விழா வீட்டில் மட்டுமே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, மக்கள் கல்லறைகளுக்கு செல்வதில்லை. குடும்பத் தலை, நேர்த்தியாக உடையணிந்து, பலிபீடத்தின் முன் நின்று, ஒரு புதிய கொத்து தூபக் குச்சிகளைக் கொளுத்தி ஜெபிக்கிறார்:

    "வியட்நாம், சந்திர ஆண்டு (Mt Mão, Mậu Thân…) மாதம்… குளிர்கால-அலை, 30 வது சந்திர மாதத்தின் 12 வது. நான்…, வழிபாட்டுக்கு பொறுப்பானவன், கிராமத்தில் பிறந்தவன்…, மாவட்டம்…., மாகாணம்… குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவருடனும் நூறு முறை க ow டோ."

   நாங்கள் மரியாதையுடன் தூபக் குச்சிகள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஜாஸ் காகித இங்காட்கள், பழங்கள், பண்டிகை உணவுகள், ஆல்கஹால் மற்றும் நீர், வெற்றிலை மற்றும் அர்கா-நட் மற்றும் பிற எல்லாவற்றையும் வழங்குகிறோம். எங்கள் மூதாதையர்கள் அனைவரையும் மரியாதையுடன் அழைக்க, பெரிய-தாத்தா, தாத்தா, தாத்தா, தாத்தா, தந்தை, தாய், மாமா, சகோதரர், சகோதரி, உறவினர், எங்கள் உற்சாகத்திற்கு சாட்சியாக திரும்பி வருமாறு. நாங்கள் இதை நம்புகிறோம்: எங்கள் மூதாதையர்கள் எங்கள் குடும்பத்தை, முதியவர்கள் முதல் இளைஞர்கள் வரை பாதுகாப்பார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, பாதுகாப்பு, அமைதி ஆகியவற்றைக் கொடுப்பார்கள், மேலும் எல்லாவற்றையும் அதிக குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அதிக செழிப்புடன் சுமுகமாகச் செய்வார்கள். தயவுசெய்து வந்து எங்கள் பிரசாதங்களை அனுபவிக்கவும்.³

    பிரார்த்தனை செய்தபின், குடும்பத் தலைவர் பின்வாங்குகிறார், குடும்பத்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் தனது இடத்தைக் கொடுத்து, உறுப்பினர்கள் இதையொட்டி ஜெபிக்க வேண்டும், அதன்படி குடும்பத்தில் அவரது தரவரிசைக்கு ஏற்ப வயதானவர்கள் முதலில் இளையவர்களின் திருப்பம் கிராம பழக்கவழக்கங்கள் (Đáp Cầu கிராமம், Bc Ninh) மற்றும் முக்கியத்துவத்துடன் இணங்குதல் வாழ்த்து விழா. மதியம் 30 ல் 12 வது^th சந்திர மாதம், குடும்பத் தலைவரும் அவரது குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களும் புல் வெளியேற்றுவதற்காக ஜாஸ் காகித விஷயங்கள் மற்றும் தூதிகளை தங்கள் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளுக்கு கொண்டு வருகிறார்கள் (சவப்பெட்டியில் தள்ளுவதற்கும் அதன் எச்சங்களுக்கு எதிராகத் தட்டுவதற்கும் அதன் வேர்களைத் தடுக்கிறது), கல்லறைகளை அடைத்து அவற்றை சுத்தமாகவும் சுத்தமாகவும் செய்யுங்கள். பின்னர் முழு குடும்பமும் தூபக் குச்சிகளைக் கொளுத்துங்கள், ஜெபம் செய்யுங்கள், பின்னர் முழு கொத்துக்களையும் கல்லறைகளில் நடவும். பிரார்த்தனைகள் முன்னோர்களை திரும்பி வந்து ரசிக்க அழைப்பதில் சந்ததியினரின் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன வசந்த அவர்களுடன்.

   மூதாதையர்களை வணங்கும் போது, ​​குடும்பத் தலைவர் மக்களை நடவு செய்ய முற்றத்தில் ஒரு துளை தோண்டுமாறு கட்டளையிடுகிறார் TET துருவ. அவர்கள் துருவத்தின் அடிவாரத்தில் தூள் சுண்ணாம்பை ஒரு வில்லின் வடிவத்திலும், அம்புக்குறியிலும் தூவி, வெளியில் அலசும் தீய சக்திகளை நோக்கமாகக் கொண்டு, வீட்டிற்குள் நுழைவதைத் தடுக்கிறார்கள். வாழ்த்துச் செய்தபின், தட்டு பண்டிகை உணவுகளை வீழ்த்துவதற்காக தூபக் குச்சிகள் எரியும் வரை மக்கள் இன்னும் காத்திருக்க வேண்டும்; பின்னர், முழு குடும்பமும் அதைச் சுற்றி கூடி, சந்திரனுக்கு முன்னதாக உணவை அனுபவித்து மகிழ்கின்றன (Fig.3). புத்தாண்டு, குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று, சரியான கொள்கையை கடைபிடித்த திருப்தியால் நிரப்பப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு படம் 30 வது சந்திர மாதத்தின் 12 வது அல்லது Tết இன் 30 வது எல்லோருடைய குடும்பங்களுக்கும் சொந்தமானது அல்ல, ஏனெனில் குழந்தைகளிடையே பிரிவினை, கடன்களைக் குவித்தல், சிரிப்பதை விட புலம்பல் போன்ற பல சோகமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன… முந்தைய நாட்களில் மக்கள் சொல்லியிருந்தன:

“ஒருவர் சட்டத்திற்குச் செல்லும்போதுதான் ஒருவரின் நுண்ணறிவை நிரூபிக்க முடியும்.
ஒருவரின் செல்வத்தை மட்டுமே காட்ட முடியும் Tết இன் 30 வது (30 வது சந்திர மாதத்தின் 12 வது).

… பிரிவு 2 இல் தொடரவும்…

குறிப்புகள்:
¹ இணை பேராசிரியர் ஹங் என்ஜுயென் மான், வரலாற்றில் பைலோசோபி மருத்துவர்.
²  ஜோசப் டிஸ்ஸானியரின் கூற்றுப்படி - 1658 - 1663 முதல் தாங் லாங்கில் வசிக்கும் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் - டோன்குவினில் ஐந்து டட் கழித்தார்.
³ TOAN ÁNH படி - வியட்நாமில் நம்பிக்கைகள் - புத்தகம் 2 - நம் சி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் - சைகோன் 1968.

பான் து THU
01 / 2020

குறிப்பு:
Ource ஆதாரம்: வியட்நாமிய சந்திர புத்தாண்டு - முக்கிய விழா - அசோ. பேராசிரியர் ஹங் என்ஜுயென் மன், வரலாற்றில் பைலோசோபி மருத்துவர்.
Text தைரியமான உரை மற்றும் செபியா படங்களை பான் து து - அமைத்துள்ளார் - thanhdiavietnamnhoc.com

மேலும் காண்க:
◊  20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஓவியங்கள் முதல் பாரம்பரிய சடங்குகள் மற்றும் திருவிழா வரை.
◊  “Tết” என்ற வார்த்தையின் அடையாளம்
◊  சந்திர புத்தாண்டு விழா
◊  PROVIDENT PEOPLE - KITCHEN மற்றும் CAKES க்கான கவலைகள்
◊  PROVIDENT PEOPLE - MARKETING க்கான கவலைகள் - பிரிவு 1
◊  PROVIDENT PEOPLE - MARKETING க்கான கவலைகள் - பிரிவு 2
◊  PROVIDENT மக்களின் கவலைகள் - துறை கட்டணம் செலுத்துவதற்கான கவலைகள்
◊  நாட்டின் தெற்குப் பகுதியில்: பரலெல் கன்சர்ன்களின் ஒரு ஹோஸ்ட்
◊  ஐந்து பழங்களின் தட்டு
◊  புத்தாண்டு வருகை
◊  SPRING SCROLLS - பிரிவு 1
◊  சமையலறையின் தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறை - பிரிவு 1
◊  சமையலறையின் தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறை - பிரிவு 2
◊  சமையலறையின் தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறை - பிரிவு 3
◊  புதிய ஆண்டுக்காக காத்திருக்கிறது - பிரிவு 2
◊  வியட்நாம் சந்திர புத்தாண்டு - vi-VersiGoo
◊ போன்றவை.