வியட்நாமின் பாரம்பரிய எழுத்துமுறை மற்றும் தற்காப்பு கலை - பகுதி 3

ஹிட்ஸ்: 591

ஹங் ந்யூயென் மன்

… தொடரவும்:

    ஆராய்ச்சி செய்தபின், பழைய காலத்தில் தற்காப்பு கலை பயிற்சி முறை எளிமையாக இருந்ததை நாம் காணலாம். அதைப் பின்தொடர்வதாக விவரிக்க முயற்சிப்போம் (வெளியிடப்பட்ட பொருட்களின் படி):

1. பளு தூக்குதல்: ஒரு கல் அல்லது ஒரு முன்னணி எடையை 36 கிலோ சுற்றி தேர்ந்தெடுப்பது. தற்காப்பு கலைஞர்கள் தங்கள் தசைகளை வலுப்படுத்த உதவுவதற்காக அதை மேலும் கீழும் தூக்குவதன் மூலம் பயிற்சி செய்தனர். எடை படிப்படியாக அதிகரிக்கும்.

2. உயர் பட்டியை பயிற்சி செய்தல்: உயர் கிளையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது உயர் பட்டியை நிறுவுதல் (கிடைமட்டப் பட்டி போன்றவை). தினமும் ஐந்து முதல் ஏழு முறை மேலே இழுக்க பயிற்சி.

    இந்த நடைமுறை கிடைமட்ட பட்டியைப் போலவே இருந்தது: கிளைக்கு இரண்டு அடிகளை இழுத்து, நெகிழ்வான தசைநாண்கள் இருப்பதற்காக உருண்டு, ஏறுவதைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

3. உயரம் தாண்டுதல் பயிற்சி: குறைந்த மேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்து குதித்தல் பயிற்சி. மணல் நிரப்பப்பட்ட பேன்ட் அணிந்து, படிப்படியாக மணலை அகற்றுவது பயிற்சி. மணல் அனைத்தும் கொட்டப்படும் வரை, தற்காப்புக் கலைஞர்கள் வெளிச்சத்தை உணருவார்கள். ஒரு நல்ல தற்காப்புக் கலைஞர் கூரை மீது கூட குதிக்க முடியும்.

4. குத்துவதும் உதைப்பதும்: இரண்டு கைகளைப் பயன்படுத்தி தினமும் ஒரு பை தானியங்களை குத்தலாம். நீண்ட நேரம் பயிற்சி செய்தால், ஒரு வாழை மரத்தின் வழியாக ஒருவர் குத்தலாம். கிசெம்பரர் வாழை மரங்கள் பின்னர் செங்கல் சுவர்கள் மற்றும் பாறைகள்.

5. ஆயுதங்களைப் பயிற்சி செய்தல்: அந்த நேரத்தில் பொதுவான ஆயுதங்கள் ஊழியர்கள், கேடயம் மற்றும் ஹார்பர்ட். ஒவ்வொரு ஆயுதமும் தனித்தனியாக, ஜோடிகளாக அல்லது நடனம் (தொழில்நுட்ப ரீதியாக) அதன் சொந்த பாணியைக் கொண்டிருந்தன. பயிற்றுவிப்பாளர் எப்பொழுதும் கையில் ஒரு கோங்கை வைத்திருந்தார், இது கற்றவர்களுக்கு (பியானோ பயிற்சி செய்யும் போது போல) துடிக்க வைக்கிறது.

குறிப்பு: நடைமுறையில், தற்காப்புக் கலை கற்பவர்கள் அரிசி சூப் அல்லது ஒரு சில வாழைப்பழங்களை மட்டுமே சாப்பிட்டனர். பயிற்சி செய்யும் போது, ​​கற்பவர்களுக்கு பெரும்பாலும் வலி தசைநாண்கள் கிடைத்தன, பயிற்றுவிப்பாளர் வலிக்கு மூங்கில் இலைகளைத் தயாரிப்பார்.

    மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மின் மங்கின் 17 ஆம் ஆண்டு முதல், தற்காப்பு கலை தேர்வு அமர்வு துவா தியனில், பின்னர் ஹனோய் மற்றும் தன் ஹோவாவில் நடைபெற்றது. தின் ஹுவாங் யின் மற்றும் யாங்கின் விதிகளின்படி ஆண்டுகளில் நடைபெற்றது: சுட்டி, குதிரை, பூனை, கோழி.

    டிராகன், நாய், எருமை, ஆடு ஆகிய ஆண்டுகளில் தி ஹோய் நடைபெற்றது.

    மீதமுள்ள மற்ற ஆண்டுகள் இலக்கியத் தேர்வுகளுக்கானவை. பரீட்சை நடைமுறையைப் பொறுத்தவரை, முதலில், வேட்பாளர்கள் மூன்று தேர்வுகளை தொடர்ச்சியாக எடுக்க வேண்டும்:

I. முதல் தேர்வு: பளு தூக்குதல்

- எடைகள் ஈயத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டன, சுமார் 66 கிலோ.
- வேட்பாளர் எவ்வளவு வலிமையானவர் என்பதைப் பொறுத்து, இரண்டு எடைகளை சுமார் 64 மீட்டர் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல இரண்டு கைகளைப் பயன்படுத்துதல்.

    தேர்ச்சி பெற்றால், வேட்பாளர் உயர்ந்த இடத்தில் இருப்பார்.
- வேட்பாளர் ஒரு எடையைச் சுமக்க ஒரு கையை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியுமென்றால், அவர்கள் உயர்ந்த இடத்தைப் பெற 120 மீட்டருக்கு மேல் செல்ல வேண்டும்.
- இரு கைகளாலும் சுமந்து 48 மீட்டர் அல்லது ஒரு கையால் ஒரு எடையைச் சுமந்து 64 மீட்டர் சென்றால், அவை பாஸாக கருதப்படும்.
- இல்லையென்றால், அவை அகற்றப்படும்.

இரண்டாம். இரண்டாவது தேர்வு: ஊழியர்கள் மற்றும் ஈட்டியைப் பயன்படுத்துதல்

1. 18 கிலோ எடையுள்ள இரும்பினால் ஊழியர்கள் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டனர். வேட்பாளர்கள் நடனம், உந்துதல் மற்றும் இலக்கைத் தாக்குவது போன்ற கால்களை நகர்த்த வேண்டியிருந்தது.
- அவர்கள் 240 மீட்டர் செல்ல முடிந்தால், அவை சராசரியாக இருக்கும்.
- அவர்கள் 160 மீட்டர் செல்ல முடிந்தால், அவர்கள் பாஸாக கருதப்படுவார்கள். அவர்கள் தூரத்தை அடைய முடியாவிட்டால், அவை அகற்றப்படும்.

2. ஸ்பியர்ஸின் நீளம் 3.5 மீட்டர். வேட்பாளர்கள் ஈட்டியின் அடிப்பகுதியைப் பிடிக்க ஒரு கையைப் பயன்படுத்தினர்; மறுபுறம் பொம்மலாட்டத்திலிருந்து 12 மீட்டர் தொலைவில் நின்று நடுத்தரத்தைப் பிடித்தது. அதன் பிறகு, வேட்பாளர் இலக்கை இலக்காகக் கொண்டு வேகத்தை எழுப்ப குதித்தார், பின்னர் கைப்பாவையின் தொப்பை பொத்தானை அடிக்க ஓடினார். ஈட்டியின் நுனியால் தாக்கினால், வேட்பாளர் உயர்ந்த இடத்தில் இருப்பார்; அடித்தால் மட்டுமே, அவை சராசரியாக தரப்படுத்தப்பட்டன; அவர்கள் இலக்கை தவறவிட்டால், அவை அகற்றப்படும்.

III ஆகும். மூன்றாவது தேர்வு: கஸ்தூரிகளைப் பயன்படுத்துதல்

- படப்பிடிப்பு வேட்பாளர்கள் 82 மீட்டர் (20 ட்ரூங் மற்றும் 5 thuoc) (5) (6) இலக்கிலிருந்து விலகி.
- படப்பிடிப்பு வேட்பாளர்கள் ஆறு முறை சுட அனுமதிக்கப்பட்டனர்:
அ) இலக்கை இரண்டு ஷாட்களால் தாக்கினால், ஒரு ஷாட் இலக்கைச் சுற்றியுள்ள வட்டத்தைத் தாக்கியது, இலக்கிற்கு வெளியே மூன்று ஷாட்கள், வேட்பாளர் உயர்ந்த இடத்தில் இருந்தார்.
b) இலக்கை ஒரு முறை தாக்கினால், ஒரு ஷாட் இலக்கைச் சுற்றியுள்ள வட்டத்தைத் தாக்கியது, இலக்கிற்கு வெளியே நான்கு ஷாட்கள், வேட்பாளர் சராசரியாக மதிப்பிடப்பட்டார்.
c) இலக்கைச் சுற்றியுள்ள வட்டத்தை இரண்டு முறை, இலக்கிற்கு வெளியே நான்கு ஷாட்களைத் தாக்கினால், வேட்பாளர் பாஸாக கருதப்பட்டார்.
d) இலக்கை ஆறு முறை காணவில்லை அல்லது ஒரு முறை மட்டுமே தாக்கினால், அவை தோல்வியடையும்.

மூன்று தேர்வுகளுக்குப் பிறகு முடிவு:

1. உயர்ந்த மற்றும் சராசரியாக இருந்தால், வேட்பாளர் இளங்கலை என்று பெயரிடப்படுவார்.
2. தரவரிசை மட்டுமே தேர்ச்சி பெற்றால், பேக்கலரேட் என்ற தலைப்பில்.

    கடைசி தேர்வின் போது (வாய்வழி பரிசோதனை), வேட்பாளர்கள் இராணுவ கிளாசிக் குறித்த மூன்று கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும்.

    முடிவுகளைப் பொறுத்து, வேட்பாளர்கள் வெவ்வேறு நிலைகளுடன் தரவரிசைப்படுத்தப்படுவார்கள்.

ஏ. தி ஹோய் (பெருநகர பரிசோதனை)

    தி ஹோய் [தி ஹாய்] thi huong ஐப் போன்றது, ஆனால் வெவ்வேறு எடையுடன்: 66 கிலோகிராம் தி ஹுவாங் [தி ஹாங்] மற்றும் 72 கிலோகிராம் thi ஹோய் [தை ஹாய்].

    தி ஹுவாங்கில் பளு தூக்குதலுக்கான தூரம் சுமார் 64 மீட்டர் மற்றும் 80 மீட்டர் thi ஹோய் [தை ஹாய்].

    அனைத்து தேர்வுகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றால், வேட்பாளர் கருதப்படுவார் தொங்கு ட்ரங் கேச் [hạng trúng cách].

பி. தி தின் (இம்பீரியல் நீதிமன்ற தேர்வு)

    என்றால் (சீன மற்றும் யி சிங் தெரிந்தும்), வேட்பாளர்கள் தேர்வுகளில் தங்களை பதிவு செய்யலாம்.

    கல்வியறிவற்றவராக இருந்தால், அவர்களால் பதிவு செய்ய முடியவில்லை தி தின் [தி đình] ஆனால் பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது:
1. இராணுவ கிளாசிக்.
2. கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் பிரபலமான தளபதிகளின் இராணுவ தந்திரங்கள்.
3. தற்போதைய வரலாறு.

    இந்த தேர்வுகள் மூலம், நீதிபதிகள் அவற்றின் நிலைகளைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான முடிவுகளைப் பொறுத்து இருப்பார்கள்.
- பாஸாகக் கருதப்பட்டால், வேட்பாளர் tien si vo (தற்காப்புக் கலை மருத்துவர்) இடத்தைப் பெறுவார்.

a) ஆடை, தொப்பி, கொடி, பலகை வழங்கப்பட வேண்டும்.
b) வின் குய் பைக்கு அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் (கல்வி க .ரவங்களைப் பெற்ற பிறகு மூதாதையர்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக வீடு திரும்புவது) (போன்ற tien si வேன் [டியான் சா வான்])

- அவர்கள் தேர்ச்சி பெறாவிட்டால் அல்லது தேர்ச்சி பெற்றிருந்தால் மட்டுமே thi ஹோய் [தை ஹாய்] மற்றும் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை தி டின் [தி đình], அவர்களுக்கு இரண்டாம் இடம் வழங்கப்படும்.

குறிப்பு:
1: லியோன் வாண்டர்மீர்ச், லு நோவ் மோண்டே சினிஸ், பாரிஸ்: சீயில், 1985.

2: சூ வான் அன் [சூ வான் அன்] (1292-1370), உண்மையான பெயர் சூ அன் [சூ அன்], பேனா பெயர் டியூ அன் [Tiều .n], கடிதத்தின் பெயர் லின் ட்ரையட் [லின் ட்ரையட்]. அவர் ஒரு ஆசிரியர், மருத்துவர், உயர் பதவியில் இருந்த மாண்டரின் டிரான் [டிரான்] வியட்நாம் வரலாற்றில் வம்சம். அவர் நைட் ஆனார் வான் டிரின் காங் [வான் டிரின் காங்]. அதனால்தான் பின்னர் அவர் அறியப்பட்டார் சூ வான் அன் [சூ வான் அன்]. அவர் தாய் ஹோக் சின்க் (இலக்கியத்தை கடந்து வந்தவர்களுக்கு தலைப்பு) கடந்து வந்த ஒரு நேர்மையான நபர் thi ஹோய் [தை ஹாய்]) ஆனால் மாண்டரின் ஆக மறுத்துவிட்டார். அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரு பள்ளியைத் திறந்தார் ஹுய்ன் குங் [ஹுன் குங்] கிராமம், முழுவதும் லிச்சுக்கு [டி லாச்] நதி. இந்த நேரத்தில் கன்ஃபூசியனிசத்தை வியட்நாமில் பரப்புவதில் ஒரு போதனை முக்கிய பங்கு வகித்தது. ஆட்சியின் கீழ் டிரான் மின் டோங் [ட்ரான் மின் டாங்] (1300-1357), அவர் ஏகாதிபத்திய அகாடமியில் ஆசிரியரானார், அங்கு வருங்கால சக்கரவர்த்தியான கிரீடம் இளவரசர் வூங்கிற்கு கற்பிப்பதற்கான பொறுப்பு இருந்தது. டிரான் ஹியன் டோங் [ட்ரான் ஹியோன் டாங்]. பின்னர், டு டோங்கின் ஆட்சியின் கீழ், ஊழல் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளான மற்ற ஏழு மாண்டரின் தலை துண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்ற அவரது கோரிக்கை மறுக்கப்பட்டது. அவர் சோர்வடைந்து ராஜினாமா செய்தார். அதன் பிறகு, அவர் திரும்பினார் புவோங் ஹோங் [ஃபாங் ஹோங்] மலை (சி லின், ஹை டுவோங் [சா லின், ஹாய் டாங்]). அவர் பேனா பெயரைப் பயன்படுத்தினார் டியூ அன் [Tiều .n] (ஒரு ஒதுங்கிய மரக்கட்டை). தனது வாழ்நாள் முழுவதும், கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்த அவர் புத்தகங்களை எழுதினார்.

(3) டிரான் குவோக் டுவான் [ட்ரான் குவெக் டுன்] பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார் (தசாப்தம் 20), மங்கோலியப் பேரரசின் கனவு கொண்ட காலம் “உலகை ஆளுகிறது”, இது முழு தென்கிழக்கு ஆசியாவையும் ஆக்கிரமிக்க வியட்நாமை இலக்காகக் கொண்டது. இன் ஆதிக்கத்தின் கீழ் டிரான் து டோ [ட்ரான் த ủ], டிரான் குவோக் துவான் [ட்ரான் குவெக் டுன்] முதல் மங்கோலிய படையெடுப்பை அழித்தது. பிறகு டிரான் து டோ [ட்ரான் த ủ] இறந்தார் (1264), அவர் தலைவரானார் டிரான் [டிரான்] வம்சம் மற்றும் மங்கோலிய படையெடுப்பை இரண்டாவது முறையாக தோற்கடித்தது. புகழ்பெற்ற போரில் மங்கோலியர்களுக்கு எதிரான மூன்றாவது வெற்றியை (1287) மீண்டும் வென்றார் பாக் டாங் [Bạch ng] பிராந்திய பாதுகாப்புக்கான நதி வியட்நாம் [Việt Nam](டேய் வியட் [Vi Việt] சகாப்தம்) மற்றும் முழு தென்கிழக்கு ஆசியா. அவர் ஒரு துறவியாக கருதப்படுகிறார்.
(4) ஹென்றி ஓஜர் - “Kỹ thuật của người An Nam” (டெக்னிக் டு பீப்பிள் அன்னமைட்) - இல் செயல்படுத்தப்பட்டது ஹனோய் [Hà Nội] (1908-1909). உதவி பேராசிரியர், பி.எச்.டி. NGUYEN மன் ஹங் [Nguyen Manh Hung] இல் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை சங்கத்தில் ஆராய்ச்சி, அறிமுகம் மற்றும் அறிவிக்கப்பட்டது ஹனோய் [Hà Nội], வியட்நாம் [Việt Nam] (1984), அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் (2004), மற்றும் பிரான்சில் பாரிஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் ஓரியண்டல் லாங்வேஜ் (2006).

(5) Truong [Trường] என்பது வியட்நாம் மற்றும் சீனாவின் பழைய நீள அலகு ஆகும். இது ஒரு அடிப்படை ஆட்சியாளரை அடிப்படையாகக் கொண்ட தசம அமைப்பில் பண்டைய நீள அலகுக்கு சொந்தமானது. ஒரு ட்ரூங் 10 வியட்நாமிய மீட்டர்களுக்கு (சுமார் 4 பிரெஞ்சு மீட்டர்) சமம்.

(6) துவோக் [தி] என்பது பொருட்களை அளவிட பயன்படும் ஒரு அளவிடும் கருவியாகும், இது மில்லிமீட்டருக்கு துல்லியமானது. Thuoc துவோக் [தி] வரைதல், நீளம், உயரம், கோணங்கள் ஆகியவற்றை அளவிட பயன்படுகிறது….

பான் து THU
12 / 2019

மேலும் காண்க:
◊  வியட்நாமின் பாரம்பரிய எழுத்துமுறை மற்றும் தற்காப்பு கலை - பகுதி 1
◊  வியட்நாமின் பாரம்பரிய எழுத்துமுறை மற்றும் தற்காப்பு கலை - பகுதி 2